有人只花费了数月光阴，就逾一至二，将自身修为炼至了感悟上境，可到เ感悟上境后，却终穷其一生也再难迈入玄清，只能在心里看着那ว一道看似触手可及，却又如镜花水月的玄清之ใ光，徒自哀叹！
到了云梦泽上，行舟的第二夜晚，顾氏三兄弟和星辉帝国密谍们都觉得时机已到，逐选择了动手。
可殿阁大学士，虽官居正一品，实际上却只是类似于一个荣誉官职，听着位高，却并无实权，甚至还比不上一个从五品的六部各部委员外郎来得吃香。
开元十六年，龙腾帝国与日月帝ຓ国爆发韩城之战后，曾祖父唐远山又是搁笔从戎，身为ฦ儒将，横扫日月帝ຓ国境内数千里，夺回龙腾帝ຓ国边境大小十一城，因傲世军功被宋钦宗册封为唐国公。
这是一个十一、二岁的少年。身材匀称适中ณ，一身简单干净的青色布衣，肩上背着一个不大不小的包袱。一头淡蓝柔细的长发披在肩上，显得十分干净利ำ落。
《太清真气》中的第一层吐纳，实际上就是导气，如何将天地间的灵生之气纳入丹田，再输达身周百穴四肢。
吐纳不同于普通人的呼吸，普通人的呼吸最重要的功能ม是用来换氧造血，而吐纳除了普通的换氧造血外，更重要的是蕴积灵气于丹田，以改造自身躯体，可以说功在洗髓换骨。
《太清真气》中的第二层感物，修炼的是人的六识，这里的感物不同于修道五重境界中ณ的感悟，这里的感物是人生六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，根又能生，六根生六识。生生又有“六尘”，声、色、香、味、触、法。
六尘是六根所缘的外境，因能污染人们的心灵，所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。
六根、六尘、六识又合称为十八界。
《太清真气》中ณ的第三层御气，其实已经算是暗合修炼一道“法”之ใ一字了。
御气乃是以自身为鼎炉，以小周天丹田à里阴阳二气为ฦ根本，驱使周身的灵气，以供应用，大多是借外物以延，载之器皿之上加之刀剑，其施展出来的威力与平常不可同日而语。
在青龙院中，虽然许多外院弟子修习也很刻苦，可他们背后的动机多半是为了名利，为了日后的权利和富贵，而庞冲韩秀芳林景龙三人之ใ所以如此努力，为的却只是他朝再回军中，于沙场冲杀多一分杀敌保命的能力，却绝无参杂其他名利ำ之念。
青龙院每三年，都会在内院、外院中举办一次大比，分别挑选出内外院中优秀的弟子加以