便在此时，却听战团之中文翰林和蔺无咎对接一掌，登时半空两条墨龙如散流萤，染得天空如水墨之画，而在画卷之中还有一抹灿烂之嫣红，这红不是别的，正是掌利交接之下文翰林再吐朱红，文翰林身形被震出十丈之ใ远，此刻文翰林单膝跪地，一头散发，儒服之上血迹斑á斑，可任是如此，谁也难用狼狈二字来形容文翰林，此时虽败，可只因儒者那一股凛然，便是蔺无咎也不敢贸然载出手。
就在此时，文翰林却是手中竹板却是突然后撤，竟是以左ุ手食指、中指相并，一指戳在迎面而来的‘四时砚’，听得一声骨裂之ใ响，文翰林却是面色不改，朗声道：“君子有四时，可你已然不配此砚。”说着指上劲力猛的一催动，竟是靠着二指之力将‘四时砚’击裂。
此番惊变发生于眨眼之间，谁也未曾料é到号称今世儒门四大巨擘之ใ中的‘秩宗’蔺无咎竟是突然朝文翰林出手，此时，文翰林吃声道：“你…你这是何意！”
众儒者哭声一敛，听得是泉下忘川前来寻隙，登时义愤填膺。
蔺无咎踏前两部，立身棺椁一侧，缓缓从怀中取出一幅白巾，这白巾之上墨色浓浓，正是蔺无咎所作祭文，儒门之中的丧葬之礼可谓是极为ฦ纷繁，甚至是同为ฦ胤国儒门四脉，彼此之间关于丧葬也大有不同，但临葬做祭却是必不可少，蔺无咎身为稷下学海‘礼部’执令，更是六部之‘执首’，因此祭文之ใ事便落在他身上。此举正是暗合儒门‘生，事之以礼。死，葬之以礼’。
兵家武者所成‘百脉命轮’之中ณ的‘百’本是暗指穴道之多寡，但此时，对于沈彦尘来说，这‘百’已经大有‘全百于一’的意思。
泉下三脉之中，‘冥城’研习剑术，与武学的专注多在体术之上，而‘忘川’夺走奇诡、变幻之道，论起内家真气却是‘埃土’一脉ำ为最，而千年以来，‘埃土’一脉单传却未有断绝，其武学之精深可见一斑，若是别家之真气，借助‘百脉命轮’，在佐以‘水火相济’之道，便能如在衡芜院中受蔺无咎一掌那样，将他人之内息化为ฦ己用，可这‘尘埃千仞’所生的‘祲氛内息’对于相对于‘心火之力’、‘浩然真气’，那真是如‘尘’一般的存在。
男子手中白骨利刃虽是舞的劲急如风，可在这剑锋激荡之中ณ，荆三娘却只是闪避，也不出手相攻，手中利刃越舞越快，可荆三娘却是对应的更见轻松，渐渐这男子手中剑法竟似自己失了章法，慢慢施展不开，荆三娘却是忽然在这剑影如梭中ณ振衣而动，秀女装豁然一跃，衣袖一翻那藏在袖口中的短刀‘斩相思’已是停在男子咽喉处，随即哈哈一笑，说道：“如此，这心中的怒可消了！”，这般局面也正是