岂非承天者乎！冲之ใ苟存甲â子，可谓为合以求天也。
推加时：以十二乘定小余，满日法得辰，数从子起，算外，则朔望加时所
十六日十二度七分益十九缩积分九万五千七百三十九二百三十五
学者别居坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其尺寸之名，则丝竹
史王宽进号平西将军。壬戌，改辅师将军还为辅国。秋七月庚辰，立第七皇弟友
疑畏诸父，并拘之殿内，遇上无礼，事在文诸王传。遂收上付廷尉，宿被
军沈昙庆为徐州刺๐史，辅国将军梁瑾葱为河州ะ刺史宕昌王。六月己้卯，以前太
南豫州。癸卯，以左卫将军刘遵考为豫州刺史。戊申ã，以湘州刺史始兴王浚为南
虽在异代，义无泯绝。降杀之ใ仪，依前典。可降始兴公封始兴县公，庐陵公封
会稽余姚虞亮复藏匿亡命千余人，公诛亮，免会稽内史司马休之ใ。
将军谢琰前将军刘ถ牢之东讨。牢之ใ请高祖参府军事。十二月，牢之至吴，而贼
皇后，唯作青龙旗，其余皆即御物。今当临轩遣使，而立五牛旂旗，旄头毕罕并
出。即用旧制，今阙。”诏曰：“所以正法服升太极者，以敬其始，故备其礼也。
今云何更阙所重而撤法物邪ิ？又恭后神主入庙，先帝诏后礼宜有降，不宜建五牛
旗，而今犹复设之ใ邪？既ຂ不设五牛旗，则旄头毕罕之器易具也。”又诏曰：“旧
制既难准，且于今而备，亦非宜。府库之储，唯当以供军国之费耳。法服仪饰粗
令举ะ，其余兼副杂器，停之ใ。”及至穆帝ຓ升平元年，将纳皇后何氏，太常王彪之
始更大引经传及诸故事，以正其礼，深非公羊婚礼不称主人之义。又曰：“王者
之于四海，无非臣妾。虽复父兄之亲，师友之贤，皆纯臣也。夫崇三纲之始，以
定乾坤之仪，安有天父之ใ尊，而称臣下之命，以纳伉俪；安有臣下之卑，而称天
父之ใ名，以行大礼ึ。远寻古礼，无王者此制；近求史籍，无王者此比。于情不安，
于义不通。案咸宁二年，纳悼皇后时，弘训太后母临天下，而无命戚属之ใ臣为武
皇父兄主婚之文。又考大晋已行之事，咸宁故事，不称父兄师友，则咸康华恒所
上合于旧ງ也。臣愚谓今纳后仪制ๆ，宜依咸康故事。”于是从之。
华恒所定六礼，云宜依汉旧及大晋已๐行之制ๆ，此恒犹识前事，故王彪之多从
咸康，由此也。惟以取妇之家，三日不举乐，而咸康群臣贺为失礼ึ