然而，凡事有利ำ有弊，乡下无知的农夫中间，便因此流传着一些古老异教时代故事的荒诞变形——比如，一个会“黑圣书”的神父，在半夜带着情妇到เ教堂，用一个ฐ孩子的尸体做法，就可以达到悄无声息地害死人，让庄稼歉收，或是变出黄金。
如果他是男ç爵，他大可以让随从和侍女们“劝”男爵夫人下去好好休息，在疯病治好前再不来管事。
他的一名随从，和另外一个当时在森林里砍柴的仆役也做了证。
她根本不会打仗啊！
怎样才能避免上火刑架这种糟糕的事情发生呢？
唯一的遗憾是，等她冷静了一下的时候发现，这个窗口，怎么那么像qq啊！
人家穿越成童养媳的，穿越成小丫鬟的，穿越到เ青楼的……不都，不都过得好好的吗！
外面是瓢泼大雨，是出去淋成落汤鸡呢，还是跟这头猪共享一个富有田园风趣的纯天然的猪圈呢？
no，太可怕了！
那ว些赞美西方农业的都这么说，罗怡自己给自己排解。
好浪费哦，这么大片的平地……
他们看她的样子，活像看到了一个强盗。
一上路，罗怡马上就知道为啥这年头用的都是双轮马车了，无他，路面太烂了。
赞美诗结束后，又是一段讲经，大意是啥？大意是，身为异族的教徒们，原是像狗不配吃面包一样，不配得这神圣的教义的，只是既然狗也可以在桌子下面得些面包屑，那么……
这书居然也穿越过来了！
或者是变成了白痴。
姜？
罗怡忧郁地看了一眼菜地，又忧郁地看了一眼菜地旁边的菜鸟们。
“你们要感谢仁慈的夫人！”教士及时救了场，“也要感谢天主赐福你们。”
罗怡费了九牛二虎之力克制住自己没问灶台的事情，毕竟旁边还有一个教士在。
而在中世纪的欧洲，别说一个穿越者，就是本地土生土长的土著，白天在教堂起誓结为夫妻，晚上就可能在床上被另一半拿刀架着脖子，在改变信仰和掉脑แ袋中间二选一。
早年那位虔诚的老夫人当家的时候，主教的收税人来的比挤奶女工去牛棚还勤，后来老爷当家的时候，就来得少了一些，但是一年也不会少于十次，农夫们没有一个不认得他的，背后还给他起了好几个绰号，其中最响亮的就是“再来一桶”，因为他不但把这领地当作教会的一头奶牛，而且没有一次是能够轻易满足的，总是试图多挤一些，不把当初ม答应的数目翻倍，他是不肯走的。
一个ฐ地地道道的，恶魔的心思，在罗怡的脑海里盘旋。
然后，她就打发神不守舍的教士去摆平外面一批人，安顿好格兰德一家，伟大的革命导师曾经说过，宗教么，就是统治阶级用来