7这年，汉宣帝ຓ任命前将军龙侯韩增为大司马车骑将军。
2๐上颇修饰，宫室车服盛于昭帝时；外戚许史王氏贵宠。谏大夫王吉上疏曰：“陛下躬圣质，总万方，惟思世务，将兴太平，诏书每下，民欣然若更生。臣伏而思之ใ，可谓至恩，未可谓本务也。欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其时，言听谏从，然未有建万世之长策，举明主ว于三代之隆也。其务在于期会簿书断狱听讼而已，此非太平之基也。臣闻民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之ใ，失则天下咸言之，故宜谨选左右，审择所使。左ุ右所以正身，所使所以宣德，此其本也。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼ึ，’非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之ใ。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制ๆ，驱世之民跻之仁寿之域，则ท俗何以不若成康，寿何以不若高宗！窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，唯陛下财择焉。”吉意以为：“世俗聘妻送女无节，则贫人不及，故不举子。又，汉家列侯尚公主ว，诸侯则国人承翁主，使男ç事女，夫屈于妇，逆阴阳之ใ位，故多女乱。古者衣服车马，贵贱有章；今上下僭差ๆ，人人自制，是以贪财诛利ำ，不畏死亡。周之所以能致治刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。”又言：“舜汤不用三公九卿之世而举皋陶伊尹，不仁者远。今使俗吏得任子弟，率多骄，不通古今，无益于民，宜明选求贤，除任子之令；外家及故人，可厚以财，不宜居位。去角抵，减乐府，省尚方，明示天下以俭。古者工不造雕，商不通侈靡，非工商之独贤，政教使之然也。”上以其言为迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归。
二年丁巳，公元前64๒年
9๗十二月，汉宣帝下诏书说：“近来，官吏们舞文弄法的现象越来越严重，这都是朕的错误。案狱处理不当，使有罪者愈发作恶，无辜者遭受严å刑处罚，父子兄弟悲伤愤恨，朕对此甚为难过！如今派廷尉史参与各郡的司法事务，但职权小俸禄少，应再设置廷尉平四名，俸禄为六百石。务必使审判公平，以符合朕的心意！”于是每年秋天，当对年中ณ的案狱做最后决定时，汉宣帝经常到เ宣室殿，住那里实行斋戒，亲自裁决。从此，对各类刑é罚案狱的判ศ决号称公平。
4๒六月，己丑，阳平节侯蔡义แ薨。
昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱，诛杀二百余人；唯中尉吉郎中ณ令遂以忠直数谏正，得减死，髡为ฦ城旦。师王式系狱当死，治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣