播出文稿朱教授：关羽人品并不高尚在史学界早有公论。王教授说关羽是“义”的代表，这实际上是受了小说三国演义的影响。三国志及裴松之注记载，关羽年轻时就因为ฦ杀人而亡命江湖。关羽不仅好色，和曹操争夺美女，且屡战屡败，只因历代统治者的需要才不断被神化起来。如果诸葛亮深谋远虑的话，他就会考虑到，在刘备政权内部，关羽的地位其实比他要高。刘备称帝前，诸葛亮在文官中的地位还在许靖糜竺等人之ใ下。我在文章里也谈到，关羽的官职始终比诸葛亮高。我觉得，如果说将来刘备死后，考虑到เ易代以后谁来掌握大权，我认为ฦ按照常理来推断，应该由关羽来继承。这是个比较顺ิ理成章的结论，就是说有可能由关羽来任大将军或者宰相，轮不到诸葛亮。另外，联吴抗魏是诸葛亮贯的外交政策，在这个问题上，关羽处处与诸葛亮作对，他辱骂孙权，甚至表示等到夺取樊城后就要灭掉吴国，这就完全破坏了隆中对的战略方针，对此诸葛亮也是不能容忍的。
1是谁使用三国演义作史料
如果进步分析，笔者发现诸葛亮在北伐前已经接受了部分九锡。后主刘禅“诏赐亮金钺具，曲盖，前后羽葆鼓吹各部，虎贲六十人”三国志卷三十五诸葛亮传注引诸葛亮集九锡乃九件器物所组成。公羊传·庄公元年何休注曰：“礼ึ有九锡，曰车马，二曰衣服，三曰乐่则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰钺，九曰秬鬯。”诸葛亮所受的“虎贲”“钺”皆为九锡之ใ器物，而“羽葆鼓吹”乃“乐舞”之部分，相当于九锡中ณ的“乐则”。这样看来，诸葛亮北伐前已加了三锡，比之于春秋时的霸主齐桓公还多了锡。按：史记·齐太公世家载，齐桓公“会诸侯于葵丘。周襄王使宰孔赐桓公文武胙，彤弓矢，大路，命无拜”。若以礼纬含文嘉ล所云九锡名称计算，齐桓公仅受了其中的二锡。
关羽攻襄樊，守荆州兵力不足，加之此时孙刘联盟已呈破裂之势。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，孙吴随时可用奇兵偷袭荆州，诸葛亮深谙兵法，难道他会掉以轻心？众所周知，诸葛生唯谨慎，从不肯弄险。他为何不提醒“疏ຕ慢”的刘备？方诗铭先生在三国人物散论62刘备与关羽文中认为，不是诸葛亮要除去关羽，而是刘备要剪除关羽。兹节录方แ诗铭先生在刘备与关羽节中的部分原文：“关羽斥骂黄忠为‘老兵’，这是愤怒至极的表现，是谁将自己与这个‘老兵’同列ต，当然是刘备，因而关羽的愤怒不是指向黄忠，而是指向刘备。由此可知，关羽对刘ถ备的不满已经到เ了何等程度，对此，刘备不可能不有所知晓。但是，关羽手握重兵，镇守荆州，不