陈平：
陈平：
我1981年7月出生，幸运地成为时髦名词“8o后”的一员。小时候，在班级中秘密进行地下手抄文学的创作，用不切实际、想入非非的文字蛊惑人心。结果是同学们纷纷传看手抄本，不再好好上晚自习。于是此人最终被老师定性为霍乱人心的“问题文学少女”。可能是害人不害己的缘故，这个霍乱ກ人心的问题少女终于考上了北大中ณ文系，如愿以偿的学习古代文学。古代诗人中最喜欢李商隐，可惜硕士论文却被逼做了杜甫。喜欢猫，家里有数不清的猫咪玩具，以及三只真正的黑猫。喜欢逛街、睡大觉、购物、做梦，女孩的小毛病应有尽有。ph值微酸。
小说、散文、评论、诗歌等，你样样都写，这会分散写作的注意力吗？你是怎么来处理这个ฐ问题的？
我自己不赞成这种说法，觉得这种说法并不好，因为它伤害了文学。这种说法很容易让我们误认为文学是哲学的宣传工具，是哲学的一个帮衬道具，是一个为了烘托舞台上的主角而丑化自己的小丑。当然，文学是一种语言的艺术，但她又和其他艺术形式不一样，她跟音乐、绘画都不一样，音乐、绘画给我们一个更直观的感受，而文学则必须ี通过文字这个媒介，比音乐่和绘画都多了层东西，而文字是非常抽象的，中国的文字当然也同样抽象——因为ฦ现在不是在说字体、书法的艺术，而是在说文字与作品内容的欣赏的问题。当文学和哲学放在一块的时候，我想文学并不是在充当一种工ื具。好的文学作品会自然地透露出来那种深刻的思考和精神，这是很自然地散出来的，不是厚厚的胭å脂抹出来的，我想，这些好的作品就向我们道出了许多东西，这些东西并不是一定要靠“哲学”这两个字来衬托的。相类似的，哲学也并不一定要过度地强调深度和精神而显得乏味枯燥，她也可以像文学一样有趣，中外史上这样的例子并不少：庄子、老子、尼采、叔本华等等。当文学和哲学结合得默契时，谁是形式，谁是内容这些问题都不是太重要了，因为他们已经成为一个整体，我们很难将他们分开。
你对韩寒和他的作品怎么看？
学校里的语文成绩与我的创น作的关系不是很大。我的语文底子从小就一直很好，这些东西当然会影响我的创作，不过要谈到他们是否影响到我的写作方แ式、写作习惯以及思考方式，我想这种影响是微乎其微的，在学校时，我一直把自己的自由写作与学校的应试考试努力区分开来。结果却是，我的自由á写作方แ式深深影响了我的应试写作，我把本来应该是应试的作文当成自由写作来对待，平时是不要紧ู的，我的语文老师非常鼓励我自由写作，可