颓废、叛逆只是8o后的一部分特质，但绝不是完整的特质。其实我觉得他们未必能完全代表8o后。我们也有很多向上的东西，比如追逐梦想，表现自我，个人奋斗……前段时间我参加了搜狐组办的8o后青年作家走遍全国的公益活动，接触了很多8o后的作家，我觉得大部分的人都并非如媒体渲染的那ว样，其实8๖o后也可以很乖，也可以关注公益……但在媒体眼中，前者似乎ๆ更能吸引大家的眼球，所以一度夸张的去书写这个ฐ特质，让大家对8o后的印象停留在一群《时代周刊》上的朋客小孩上。我个人认为，反而现在的某个选秀节目推崇的宗旨，更符合这一代人的心态，类似于追逐梦想，做我自己。
陈平：
你在中学里，平时的语文成绩也很高吧？
陈平：
是上大学了。没有想太多，因为当时已经有了网络，网上有不少朋友已经很喜欢这部作品。所以，将文章分享给大家的快乐已经提前享受了，只是觉得能ม拿到4千多元的稿费有点意外。
我1981年7月出生，幸运地成为ฦ时髦名词“8o后”的一员。小时候，在班级中秘密进行地下手抄文学的创作，用不切实际、想入非非的文字蛊惑人心。结果是同学们纷纷传看手抄本，不再好好上晚自习。于是此人最终被老师定性为霍乱人心的“问题文学少女”。可能ม是害人不害己的缘故，这个ฐ霍乱人心的问题少女终于考上了北大中文系，如愿以偿的学习古代文学。古代诗人中最喜欢李商隐，可惜硕士论文却被逼做了杜甫。喜欢猫，家里有数不清的猫咪玩具，以及三只真正的黑猫。喜欢逛街、睡大觉、购物、做梦，女孩的小毛病应有尽有。ph值微酸。
陈平：
我自己้不赞成这种说法，觉得这种说法并不好，因为它伤害了文学。这种说法很容易让我们误认为文学是哲学的宣传工具，是哲学的一个帮衬道具，是一个为ฦ了烘托舞台上的主角而丑化自己的小丑。当然，文学是一种语言的艺术，但她又和其他艺术形式不一样，她跟音乐、绘画都不一样，音乐่、绘画给我们一个更直观的感受，而文学则必须通过文字这个媒介，比音乐和绘画ฑ都多了层东西，而文字是非常抽象的，中国的文字当然也同样抽象——因为现在不是在说字体、书法的艺术，而是在说文字与作品内容的欣赏的问题。当文学和哲学放在一块的时候，我想文学并不是在充当一种工具。好的文学作品会自然地透露出来那种深刻的思考和精神，这是很自然地散出来的，不是厚厚的胭脂抹出来的，我想，这些好的作品就向我们道出了许多东西，这些东西并不是一定要靠“哲学”这两个字来衬托的。相类似的，哲学也