第二篇《书》与《诗》
《周礼》〔1〕，外史掌三皇五帝ຓ之书，〔2〕今已๐莫知其书为ฦ何等。假使五帝书诚为五典，则今惟《尧典》在《尚书》〔3〕中。
“尚者，上也。上所为，下所书也。”（王充《论衡》《须ี颂โ篇》）或曰：“言此上代以来之书。”（孔颖达《尚书正义》）纬书〔4〕谓“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可为世法者百二十篇：以百二篇为《尚书》，十八篇为《中ณ候》。去三千一百二十篇。”
（《尚书璇玑钤》）乃汉人侈大之言，不可信。《尚书》盖本百篇：《虞夏书》二十篇，《商书》《周书》各四十篇。〔5〕今本有序，相传孔子所为，言其作意（《汉书》《艺文志》），然亦难信，以其文不类也。〔6〕秦燔烧经籍，济南伏生〔7〕抱书藏山中，又失之。汉兴，景帝使鼂错往从口授，而伏生旋老死，仅得自《尧典》至《秦誓》二十八篇；故汉人尝以拟二十八宿。〔8〕《书》之ใ体例有六：曰典，曰谟，曰训，曰诰，曰誓，曰命，〔9〕是称六体。然其中有《禹贡》〔10〕，颇็似记，余则概为训下与告上之词，犹后世之诏令与奏议也。其文质朴，亦诘屈难读，距以藻韵为ฦ饰，俾便颂习，便行远之时，盖已远矣。晋卫宏〔11้〕则云“伏生老，不能正言，言不可晓，使其女传言教错。齐人语多与颍川ษ异，错所不知，凡十二三，略๓以其意属读而已。”故难解之处多有。今即略录《尧典》中语，以见大凡：
“…帝ຓ曰：畴咨若时，登庸。放齐曰：胤子朱，启明。帝曰：吁！嚚讼，可乎？帝曰：畴咨若予采？驩兜曰：都！共工，方แ鸠僝工ื。帝曰：吁！静言庸违，象恭，滔天！帝曰：咨，四岳！汤汤洪水方แ割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。有能ม，俾乂ิ。佥曰：于，鲧哉！帝ຓ曰：吁，咈哉！方แ命，圮族。岳曰：异哉！试可，乃已。
帝曰：往，钦哉！九载，绩用弗成。帝ຓ曰：咨，四岳！朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。岳曰：否德，忝帝位。
曰：明明，扬侧陋！师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞！予闻。如何？岳曰：瞽子。父顽，母嚚，象傲。
克谐以孝，烝烝乂，不格奸。帝曰：我其试哉。女于时观厥刑于二女，釐降二女于妫汭，嫔于虞。”
扬雄曰“昔之ใ说《书》者序以百，…《虞夏之ใ书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”（《法言》《问神》）〔12〕虞夏禅让，独饶治绩，敷扬休烈，