所以洪武四年，朱元璋命人在北平给元世祖盖了庙。洪武六年，他又在南京建了历代帝王庙，把元世祖忽必烈和汉高祖刘邦ะ、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤都供在一起，还把元朝开国功臣木华黎等四人牌位也供在边上，他自己恭恭敬敬前去行跪拜大礼。他如此敬礼元朝，目的只有一个，那就是给天下百姓作个示范，让他们也敬礼ึ新朝，告诉他们吃人家的嘴软，拿人家的手短。
老百姓最重要，国家次重要，和前二者相比，国君最不重要。
并不是耸人听闻。天下没有免费的午餐，洪武皇帝亲自制定的学规不是一般人所能ม忍受的。
朱元璋听说这件事后大为生气，把他贬到云南，并且教训天下人说：
十多年的乱ກ世对人道德操守的摧破作用，朱元璋深有感受。他说：“民经世乱ກ，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也。”天下大乱ກ之际，暴力成了生存的理由，自私、狡猾、残忍是经过一次次生死劫难而幸存下来的人的必备品质，朱元璋自己就是最好的例子，而善良懦弱的顺民则大多遭遇悲惨。
至于官民之间，当然礼仪禁严。百姓见官，跪在何处，如何磕头，都有明确要求。而且一日为官，终生为民父母，与百姓必须ี永远保持区别。官员退休回老家，老百姓对他们必须与对在职官员一样行礼ึ。退休官员到谁家吃饭，要为他们另设专席，不许坐在普通百姓的下位。
吴元年公元1้367年六月，朱元璋在南京设立了“礼、乐二局”，从全国各地调集专家学者，在他的亲自指导下开始了这项工作。我们需要注意一点：朱元璋当年十月才命令中ณ书省制定法律。也就是说，未来大明帝国的礼仪建设是先于法律工作的，所以史书说：“明太祖初定天下，他务未遑，首开礼乐่二局，广征耆儒，分曹究讨。”朱元璋经常召见这些礼ึ仪专家，搬来许多古书，和他们一项ำ项探讨那ว些繁琐异常的礼仪规定，一研究就是半天。
群雄都是天下最强悍诡诈的人物，最难制御，我已经都制服了。老百姓在兵荒马乱中变得越来越奸猾，最难统治，我也已๐经治得服服帖帖了。未建国前，我就开始制定统御天下的法律规章，十多年间，不断修改，务期详尽，现在都已经出台了。颁布之后，效果不错。
正经过日子的农民最瞧不起的是“二流子”。老实巴交的庄稼人到了城里，最害怕的则是地痞流氓。作为一个ฐ从小家教严格的标准农民，朱元璋虽然曾混迹江湖，本性里对游手好闲之徒却有一种强烈的厌恶。
他会手把手地指导村民们每块地上应该种些什么。
他们把自己当成天才的艺术家，殚精竭虑在这片被他删成白纸的土地上进行美轮美奂的艺术创作