蛇部落首领咧着大嘴大步走过来，同时张开自己的右手做出拥抱状，鹿部落首领ๆ也咧着大嘴大步向前，和蛇部落首领狠狠拥抱在一起，几息后才分开。
苏焱倒是在几个成年族人的陪伴下在围墙外面转悠几圈。
至于说为什么是大力配偶的孩子而不是大力的孩子，比如蛇部落有个成年男性族人死去了，他的配偶若是被其他成年男性看重，就会成为其他成年男性的配偶，顺带着那位死去的成年男ç性的孩子。
狩猎队带回来的各种材料都要进行一定处理，树干去掉细小的枝干，叶片和杂草都要经过一定时间晾晒。
还有最为重要的屋顶ะ，屋顶ะ若是做不好，下雨是漏雨，下雪是会被压塌，寒冷的冬天里房屋也不保温，和外面一样寒冷。
在苏焱心中，将短矛重新า拿出来并不是用来当做狩猎武器，而是用来防备其他原始人部ຖ落。
蛇部ຖ落的人们使用的武器堪称是五花八门，有锋利ำ石片和短木棍固定在一起的石斧ร，有尖锐细长石头和长木棍固定在一起的石矛，有使用一根粗壮木棒的，也有直接使用石头的。
选择围墙的东北角，用树枝和兽皮隔挡出来一小块区域，然后拿来三个完整的大号陶器和两个有细微裂痕的大号陶器，再调动几个族人。
想到就去做，两ä个族人分别看着自己้的一堆火，剩ທ下的那个族人去小河边取黏土。
失败了不要紧，还有好几个陶器胚子可以继续尝试，一次次尝试下去，总不会永远都不成功。
放火烧树林的事情还要等到雨季到来，若是现在直接放火少，要是好长时间没有一场大雨，那以蛇部落居住地为中心的树林就要毁于一旦，蛇部落的狩猎队寻找猎物都非常困难，说不定还会有其他部落被大火吞噬。
在蛇部落，包括巫和首领在内的所有族人都认为苏焱也能ม与神灵沟通，所以苏焱在蛇部落中拥有着崇高的地位，巫则是蛇部落中第一个能ม够与神灵沟通的族人。
来到小河边，大家自顾自的将身上肮脏的发出难闻味道的兽皮脱下来，蹲在小河边，用手从小河里舀水往自己身上淋，清洗着身上的污垢，同时还得小心被河水中ณ鱼儿咬到手。
坚不知道巫和神使的意思，在坚的部ຖ落中没有图腾，更没有负责祭祀เ的巫，坚自然不理解巫和神使的意思，不过他看到首领ๆ在巫ใ和神使面前恭敬的神色，坚知道在蛇部落中，巫和神使的地位要比首领高。
好一会，首领了解这个狼狈的年轻人的来意，知道他是另一个与蛇部落有过接触的小部ຖ落的首领，他来蛇部ຖ落是想要一些食物让他的部ຖ落度过这个冬天。
秋天的时候，年轻的首领带着族人到处采集果实，连年龄稍大一些的孩子也要跟着一起去，剩下