五月二十七日，上海易手，舟山群岛的首府定海，成为ฦ国军的反攻跳板了。从台湾起飞的飞机，在定海加个油，就可以飞到เ华东和武汉去轰炸。
二零零九年了，上环老区还是有些小阁楼，就在狭窄的“士多”上；每次经过，我还忍不住多看两ä眼，想起钱穆在九四九年为ฦ新า亚书院所写的校歌：
龙：也在广州ะ黄埔码头上的船？
真的喔？没这样想过。于是我马上停下脚来，仰脸往天花板看，还真想干脆在那ว干净明亮的地板上躺下来看，就像晚上躺在篮球场的平地上看星星样。
“什么？”我问，“你是说，天河机场的宪兵队？”
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我仍然坐在加州ะ胡佛研究院的档案室里，看蒋介石日记。看着看着就忍不住叹息：何其矛盾的逻辑啊。为了“慰烈士在天之灵”的实践方式，竟然是要将士立志“战死”，争作“烈士”。这是日本武士道精神。相较之下，影响欧洲人的是罗马传下来的概念：战争，是为ฦ了制敌，当情势悬殊敌不可制ๆ时，保全性命和实力，不是羞耻的事。太平洋战争在九四年爆发时，有多少盟军是整批投降的？新加坡只抵抗了个ฐ礼拜，英澳联军司令官就带领着近十万官兵向日军缴械了。
在沈阳火车站前自杀的军官，如此悲愤，难道不是因为，他看见得愈多，对自己的处境愈觉得无望？战场上的胜负，向来都仅只是战争胜败的小部分而已，战场的背后，是整个国家和政府的结构：政治的经济的社会的法治的教育的这个绝望自杀的军官，定也见到九四八年的国军是卡在怎样的个动弹不了无可奈何的大结构里吧？
看见苏联红军暴行的台湾人许长卿，从沈阳到天津去卖茶，有个姓孙的同学认为他有钱，就来跟他商量做笔生意：许长卿出钱，孙同学靠关系去跟国防部申请成立个ฐ三万人的兵团。拿国防部三万人的粮饷，事实上只要凑足万人就可以，其它两万人的空额，国防部ຖ来检查时，到街上火车站去招人头充当临时“兵”点点名就可以。这笔生意，可以净赚两万人的粮饷和军火。至于军火，可以拿去卖。
“军火卖给谁？”许长卿问。
孙同学想都不用想，就说，“卖给八路军。”
34，盛猪肉的碗
十月，在东北，在华北，都是下雪的天气了。徐州城外片白气茫茫，城与城之间铺过的路面，被坦克辎重压得爆裂，凹凸不平；炮弹落下之处就是个大坑洞，辆吉普车可以整个ฐ没入。乡与乡之间的土路，千百万辆马车牛车独轮车轧过，路面被木轮犁出道又道的深沟；突起的泥块，迅速结冻以后变成尖峭的剃刀片