1915年的秋季，我自康乃尔大学转学至哥伦比亚大学。转学的原因之，便是经过系列的公开讲演之ใ后，五年的康乃尔大学生活，使我在该校弄得尽人皆知。我在我的留学日记里便记载着，在这个小小的大学城内，熟ງ人太多，反而不舒服。
使我改行的另原因便是辛亥革命，打倒满清，建立民国。中国当时既然是亚洲唯的个共和国，美国各地的社区和人民对这新า兴的中ณ国政府发生了浓厚的兴趣。校园内外对这问题的演讲者都有极大的需要。在当时的中国学生中，擅于口才而颇受欢迎的讲演者是位工学院四年级的蔡ກ吉庆。蔡ກ君为ฦ上海圣约翰大学的毕业生，留美之前并曾在其母校教授英语。他是位极其成熟ງ的人，位精彩的英语演说家。但是当时邀请者太多，蔡ກ君应接不暇，加以工学院课程太重，他抽不出空，所以有时只好谢绝邀请。可是他还是在中国同学中物色代替人，他居然认为我是个ฐ可造之材，可以对中国问题，做公开讲演。
当本篇于传记文学上发表之ใ后，美洲忽然又发生了另宗教狂热的大惨剧——“人民庙”中九百多个狂热的信徒，随其教主ว詹姆·琼斯集体自杀。“人民庙”之形成，以及其教主ว率徒流窜的情形，与当年的摩门教的西向流亡的情况，虽时隔百余年，其性质实在也是大同小异的。
教友会的信徒们崇奉耶稣不争和不抵抗的教导。我对这派的教义发生了兴趣，因为我本人也曾受同样的但是却比耶稣还要早ຉ五百年的老子的不争信条所影响。有次我访问费城教友会区，康福教授便向我说：“你定要见我的母亲，访问下她老人家。她住在费城郊区的日耳曼镇r。”由于康福教授的专函介绍，我就顺便访问了康福老太太。康福老太太乃ี带我去参观教友会的会场6。这是我生平的第次，印象和经验都是难忘的。这次访问的印象太深刻了，所以在教友会里我有很多终身的朋友。我以后也时常去教友会中ณ做讲演；我也送了我的小儿子去进教友会的大学7。
太平战后，父亲于同治四年18๖6๔5๓进学为秀才，时年二十四岁。当年个人读书上进先要在他祖籍所在通过“县试”，再参加省方所主持的“府试”；府试及格，便进学为ฦ“秀才”。既为秀才，则ท每三年都得应考次，叫作“岁考”。如果个秀才希望参加举人考试，他还要通过省级主办的甄别试验，叫作“科考”。科考及格才可参加“省试”亦称“乡试”。乡试是朝廷特派的“主考”所主持的［乡试及格，便“中ณ举”成为ฦ“举人”了］6。
父亲进学之后，参加了几次“省试”都未能ม如愿。他深深了解他的学业为ฦ战火所耽误了，所以他决定到เ上海去进那些战后