葛四感谢了头领的以礼相待，答应定记住他的忠告。两ä个强盗拿了木棍，叮嘱葛四紧紧跟在他们后面，便迈开双腿，沿着条小径朝前直走。小径得通过树丛和毗连的块空地，在树丛边上，有两ä个ฐ人与向导小声谈了几句，听了回答，便返回树林，放他们通过了，没有难为他。这情形使葛四相信，他遇到的那伙强人力量很大，他们聚会的地点周围都布置着正规的岗哨。
这些狂妄自大的农夫太放肆了，德布拉西说，应该惩办两个才好。
第，五位挑战者不得拒绝应战者的比武要求。
我已经说过，钱和报答我都不需要，朝圣者打断了他的话。给你带路这可以，也许还可以在定程度上保护你，因为保护个犹太人防备萨拉森人的袭击，从个ฐ基督徒说来也是应该的。那ว么，犹太人，我再送你程，等你找到เ合适的人保护以后再分手。我们现在离设菲尔德镇不远了，那里你的同族人定不少，你很容易找到他们，取得他们的庇护。
戴有这肩章的人对这话可不能随声附和，布里思布瓦吉贝尔说道，因为除了圣墓的誓死保卫者，还有谁可以得到这样的荣誉呢？
这个不可否认的论点，使那位撒克逊主人哑口无言，只得哼了声，表示默认，然后又道：我希望她下次上圣约翰教堂做礼拜，要挑个晴朗的日子。但那是怎么回事？他转过脸去对斟酒人继续道，还提高了嗓音，好像找到了另条发泄愤怒的畅通无阻的渠道，究竟是什么魔鬼让葛四在野外待了这么เ久？我担心我们那些猪恐怕要遭殃了；他做事向忠实谨慎，我本来已预备提拔他，说不定还会让他给我当名卫士呢。
点不错，这也是每个傻瓜都知道的，汪八说。我想，r是十足的诺曼法语；这样，在这些牲畜活着，由撒克逊奴隶照管的时候，它属于撒克逊民族，用的是撒克逊名字，但是旦它给送进城堡，端上贵族老爷的餐桌，它就变成了诺曼族，称作r了。葛四老朋友，你说是这么回事不是？
注马可斯安奈乌斯ั卢卡努斯3965，古罗马诗人，有长篇史诗法尔萨利亚十卷传世。该诗描写恺撒与庞培之间的内战。后面提到的厄立克索和引用诗句均出自该诗。厄立克索是当时帖萨利亚地方แ的女巫，据说庞培常问计于她，要她为他占卜吉凶。
译者
卫士们，仔细看好他，约翰亲王说，他已经害怕了；我得留心，别让他溜走，逃避这场比赛。小伙子们，你们是好样的，拿出射箭的本领来吧；只公羊和大桶酒已๐在那边帐篷里准备犒赏你们了。
靶子设在比武场南面通道的上端。比赛的人便站在通道的出人口轮流射击，这里与目标的距离正好符合所谓远距离射箭的标