那妇人道：“客官，那ว得这话？这是你自捏出来的。”武松道：“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落？”
晁盖恐三阮担负不下，又使刘ถ唐点起一百馀人，教领了下山去接应；-ๅ---
何涛道：“且请押司到茶坊里面吃茶说话。”
庄客道：“小人也是这般说。那个先生说道∶“我不为钱米斋粮，闻知保正是个义士，特求一见。””晁盖道：“你也这般缠！全不替我分忧！他若再嫌少时，可与他三四斗去，何必又来说？我若不和客人们饮时，便去厮见一面，打甚么紧。你去付他罢，再休要来说！”
智深听了，道：“原来如此！酒家有个ฐ道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”
自此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲â，整频刀马，防贼寇，不在话下。
“你们中国人吃人肉，挖人心肝做醒酒汤，杀人不眨眼不说，还把强盗、匪徒当英雄宣扬、吹捧，这能是一个ฐ民族文明的表现吗？”那女孩说。
把杀人放火，通匪纳贿、贪赃枉法、藏污纳垢、接济、结交豪强、罪犯看作是礼贤下士，仗义疏财的义士，把抢人钱财，害人性命，吃人肉的豺狼之辈当作好汉、英雄，这既是施耐恩对人类文明、进步的亵渎，又是施耐恩灭绝人性，仇视人类的变态、邪恶心灵的写照ั。而在整部水浒传中，以欣赏的态度描绘杀人、放火，吃人肉、并誉之为好汉行径的笔墨几乎比比皆是。我们继续看及时雨宋公明的“仁义”之举。