历代祭孔，有各种配享从祀的制度，从汉代到เ清代，主ว要就是祭这1้3人
孔子死后，葬于城北的泗水之上，后来成为孔家的族墓，即现在的孔林。
说文?邑部》：“邹้，鲁县，古邾娄ไ国，帝颛顼之ใ后所封。”《说文?阜部》：“郰，鲁下邑，孔子之乡。”
2
这说明什么?说明他对自己的身世不清楚。
宋人在西周是遗老遗少。他们特别认老礼儿，性格很倔。
古代以嘉为ฦ名，以孔为字的人很多。孔子以孔为氏，是属于“以王父字为氏”，即以他爷爷的字为氏名（家族的名称）。他这一支，按照古代命氏（给家族起名字）的惯例，其实是用睾夷爷爷的字作家族名称。他们这一支，是从睾夷这一代才开始立族，从此称为孔氏。
佛教有本生故事，描写释迦牟尼的一生。唐宋以来，儒家排佛，很厉害，但在宣传方式上，却采取佛教的方แ式。孔子一生，故事最多，比诸子中ณ的任何一位都多，画点连环画，最合适。《圣迹图》就是模仿佛教的本生故事，对孔子的一生做通俗宣传。
大成殿的前面是杏坛。《鲁国之图碑》上已๐有杏坛。古人说，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎ๆ杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”（《庄子?渔父》）。当年，孔子讲学，主要是坐在家里讲，或散步到舞雩台，在郊外讨论。如果真有杏坛，恐怕在郊外。但现在的孔庙是把它搁在大成殿的前面。它是由1้7o多个幽灵围坐在孔子身边，听他在冥冥之中，向他们讲诉着什么，仿佛一座宏大的讲堂。
1977—19๗78年，山东省的考古工作者掘曲阜鲁故城时，曾现西汉晚期的城圈，它的西墙和南墙是利ำ用鲁故城的城墙，北墙在明城北，东墙在明城东，范围比明城大，但也偏于西南。这座汉城，年代晚于鲁恭王的卒年（前128๖年），已经打破鲁灵光殿遗址的范围。它也是以孔庙所在的区域为中ณ心。正德六年（151้1年），河北农民造反，“秣马于廷，污书于池”。所以，正德八年到嘉ล靖元年（151้3—1้522年），才修了这座城。孔庙是因宅设庙，宅庙不分。最初，孔庙很小，后来越修越大。北宋的孔庙就很大，从《鲁国之图碑》看，陋巷以西，全是孔庙的范围（孔府是后来才分出来的）。陋巷北的颜庙，原来没有，只有一口井。
2๐
阅读《论语》的大忌
它和《老子》不一样。《老子》是一派哲言，没人。读《老子》，如入无人之境。它和《孙子》也不一样。《孙子》，每篇上来三个字，都是“孙子曰”，光他一人在书里讲话，书是一言堂。它提到的人，拢共只有四个，两个ฐ恐怖分子（专诸、曹刿๕），两个大特务（伊尹、