舍利弗白佛言：世尊！文殊师利ำ童真菩萨先已至此，住门外立，我实于后晚来到เ耳。
尔时世尊问文殊师利：汝实先来到此住处，欲见如来耶？
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文殊师利即白佛言：如&#ี2๐6159;๙！世尊！๓105๓;实来此欲๐;见如来。何以故？๓105;乐่正观利ำ益众生。๐5๓105;๙观如来如如相，&#ี199๗81;๙异相ߎ๖1;动相&ุ#1้9981;作相，无生相无灭相，不้;&#ี263๑77;相้998๖1;๙无相，ߎ๖1;在方&ุ#ี1้9981;离方แ，非三世非&#ี19981้;三世，非二相非&ุ#1้9981้;๙二相，非垢相非净相。以如&#ี26159;等正观如来利益众生。
文殊师利即白佛言：如是！世尊！我实来此欲见如来。何以故？我乐正观利益众生。我观如来如如相，不异相不动相不作相，无生相无灭相，不有相不无相，不在方แ不离方，非三世非不三世，非二相非不二相，非垢相非净相。以如是等正观如来利益众生。
佛告文殊师利：若能ม如是见于如来，心无所取亦无不取，非积聚非不积聚。
佛告文殊师利ำ：若能如是见于如来，心无所取亦无不取，非积聚非不积聚。
尔时舍利弗语文殊师利言：若能如是，如汝所说，见如来者。甚为ฦ希有！为一切众生故，见于如来，而心不取众生之相。化一切众生向于涅槃，而亦不取向涅槃相。为一切众生大庄严。而心不见庄严之相。
尔时舍利弗语文殊师利言：若能如是，如汝所说，见如来者。甚为希有！为一切众生故，见于如来，而心不取众生之相。化一切众生向于涅槃，而亦不取向涅槃相。为一切众生大庄严。而心不见庄严å之相。
尔时文殊师利ำ童真菩萨摩诃萨语舍利弗言：如是！如是！如汝所说，虽为一切众生大庄严å心，恒不见有众生相。为一切众生大庄严。而众生趣亦不增不减。假使一佛住世，若一劫若过一劫，如此一佛世界，复有无量无边恒河沙诸佛，如是一一佛，若一劫若过一劫，昼夜说法。心无暂息，各各度于无量恒河沙众生，皆入涅槃，而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界，亦复如是。一一诸佛说法教化。各度无量恒河沙众生，皆入涅槃，于众生界ศ亦不增不减。何以故？众生定相不可得故，是故众生界不增不减。
“宋琪，你知不知道我刚ธ才一直看着你，心里就在想。你到底在想什么。为ฦ什么明知道如此功法，让你吸取大量煞气后会对身体造成伤害，为什么还要去做？难道你