“宪之，史书上的，不一定是真实的。但绝对是想让你我，想让世人看到的”听着晏世轮打哑谜一样的问话，史可法更不知道该如何做答，这是哪儿跟哪儿啊？
“五年平辽”，袁督师这是哪里来的自信啊？这导致了朝廷倾尽全力的给辽东输血，而结果却是这般无奈，并且最终导致了大明的急剧衰弱，直至灭亡。袁督师，您的决策真的明智吗？
金乡军的众位参谋，考虑到此时的由于肉类产出较多，大量的腌制ๆ肉干、晒果脯是必须的，而且此时的济州岛，森林过于密集。需要有意识的砍树将其分割开来，不然来个森林大火的话这片森林就什么เ都没有了，这可都是造小船、房子的优质木材。虞楠清不想当败家子，所以。在给当地人建了若干小房子后，顺ิ道把他们限定在很有限的一隅，任其自生自灭。随后又按照前期规划，将整个济州岛划分出几大区域，形成了一个个具有特色的产业园区。
半个月后。
不如趁着现在兵锋正盛，一鼓作气拿下朝鲜ຒ？然后再建立朝鲜分基地，在敌人的眼皮子底下，发展起自己的陆军力量，晏世轮相信，即使不用骑兵，而是用自己้的四轮战车的战术，一样可以完虐一切以“骑射为根本”的野蛮人。晏世轮心中暗暗发誓，一定要赶在荒谬至极的“清”这个国号出现之ใ前，将其抹杀，最差，也要让后金该做其他国号，听着就烦。战国时期齐人邹衍曾宣扬“五德转移，治各有宜，而符应苦兹”《史记?孟子荀卿列传》的“五德终始说”，提出做天子者必须具备“五德”中的一德，当此德衰落时，便会有“五德”中的另一德取而代之。“五德”源于远古先民的“五行”说，即金、木、水、火、土。邹้衍的“五德说”，在历史上曾被秦始皇如获至宝似地采用。秦始皇当年自命“祖龙”的原因是附会“五德终始说”，其真实用心是为继承大统戴上一顶ะ“君权神授”的高帽子。按照邹衍的学说，周王朝被视为拥有“火德”，故按照ั“五行”相生相克、循环往复的推理，取代周王朝“火德”的应该是“水德”。秦始皇扫灭六国后，便有御用文人顺着秦始皇的意愿，挖空心思地编造出一个“符应”：五百年前秦文公外出狩猎时，曾获得一条“黑龙”，“黑龙”代表阴柔，象征“水”，说明五百年前就已๐经出现“符应”，即秦必然取代周。秦始皇登基后，大肆宣扬秦取代周是“水德”代替“火德”，是“受命于天”。其用心无非是为ฦ改朝换代寻找一个“理论依据”，使之ใ成为秦王朝统治百姓、巩固政权的思想工具。而“据说”问话水平不高但却非常艳羡中华文明的皇太极，曾经向身边精通汉学的谋臣们请教。于是