我不知大脑短路的人是不是脑筋真的少了根筋，她的话令我哭笑不得：“美女，你可冤枉我啊，对付李念那种刁民，我自然只能ม用方便面来对付啊，可是你，就是方แ便面吧，至少里面也得含有人参啊燕窝啊等主料吧。”
“慢！雷神普化大天尊，暂且饶他回吧。”我制止住雷神的敲击。
“这位是？”林冰轻轻地皱了下眉头，不过瞬间又笑开了。
我匆忙放开了手，可是刚ธ才搂得太紧，林冰也没想到我下子全放开了，倒势又急，她又要倒下去。我见情势不妙，用手抄，这回我也就不再放开她了。
关内遍fanwai漆黑，我闭上眼睛，再缓缓睁开，慢慢习惯了眼前的黑暗。在依稀朦胧中，我看见房内只有个蒲团，经书佛相香炉切皆无，看来未来的七天只能与蒲团为ฦ伍，与墙壁为侣。
“五蕴明明有，
清理现场是江涛职业素养，我只是站在旁边看着他这里走走，那里瞧瞧，然后对这里阵猛拍，好象是在找什么เ蛛丝马迹。正在他忙忙碌碌时，他的手机响了，江涛按了按接听键，皱着眉头听完后，立即向我说道：“赶快下山，镇里的孤儿院发生了惨案，这可又是个ฐ神秘的大案！”
“你看过些佛家方面的书，我讲也会听得懂ฦ。禅宗用功的方法从来不立文字，直指心源，顿同佛体，言虑无寄。在看这个话头有两个要注意的：是不可无心，具体来讲就是不可忘形不可死心不可昏沉不可散乱ກ不可懈า怠不可间断；二是不可有心，具体来说就是要不许从妄缘外境上求不许从四大五蕴上求不许从文字语言上求不许从见闻觉知上求不许从推详计较上求，这样以极猛利之心，观而不观，不观而观，单这念，湛然寂照ั，如如不动，灵灵不味，了了常知，如此绵延不断，就会有好消เ息的。”
我把他请进我的宿舍里，我客气地请他坐下，这个ฐ矮胖的男人面对着我坐了下来，翘起了二郞ຆ腿，边坐边仔细地打量我。
罗老头转头看了看我，无奈地说道：“你知道了？就不用跟别人说了。其实罗道士大家都是只闻其名，而不知其人的。你是在我们这个ฐ圈子外第个ฐ知道的。要不是事急，我也不会漏了行藏，也只怪离忧子无尘子漏了口风。”
我那次炸开身体，在功夫里面讲就是开顶，所谓开顶就是打破自己身体的局限，开通了个与身体以外的物质世界和另个ฐ常人所不能感知的世界ศ的通道。有了这个通道，就能ม轻而易举地感知他人，比如可以知道他人身体情况心中ณ所想所念。打开天眼其实也是顺理成章的事，不需要外面多少的力量来帮助。
“小伙子，特殊在哪里，两句话我也说不清，至于他以后是否再犯，那得看他的修养了。”他停住脚步很有耐心地再答。
有天晚上，我的同床朱前锋半夜里脚踢开被子和我，“哗”地从上铺飞跃而下，接着以迅雷不及掩耳的速度冲向校门，边走边跳边喊：“我要妈妈！我要r！”。，还“马贼”呢，半夜三更，凄天的长嚎在古木屋中传吟，真的好渗人。我麻着胆子去拦他，他虽然神志不太清醒，但力气其大，轻轻把我带，我就被摔在地上。我躺在地上，借着淡淡的月光，看到เ他脸的青气，眼睛死死地闭着，手圈圈的轮舞着，脚有节奏地跳跳，嘴里还直喊：“我要妈妈，我要r”。由于校门已经锁了，他走不出校门，就在校门口打转，圈又圈。学校学生都听到了这惨人的叫声，慢慢地围了上来，但是没有个ฐ知道这是哪门子事，也不知道如何处理，只是静静地站在他的周围，动也不动，都好奇而又惊恐地看着。
益布嘉措所作之护摩是降伏护摩，他在这个高山之中造了四肘坛，高搩手，中凿军荼径圆肘，深十二指，两重作缘，内缘高阔口姆指，外缘高阔各四指。底正平，以泥作轮像或跋折囉独钴杵相。柄向南出，作丁字形，柄长四指，阔亦四指。横头长八指，高阔各四指。又外作土台，形如莲华。比外应敷师子座，又於军荼周围敷些草，为圣众之位座。
益布嘉ล措面前堆熊熊大火，火的周围摆着琳琅满目的祭品，除了香脆ะ可口的糖食鲜艳欲滴的水果外，还有香喷喷的猪牛羊肉。
正值黄昏，绕绕的南风吹拂下，四周渐渐陷入了黑幕的包围，山脚๐下的护城河远远看去犹如玉带，紧ู紧ู地锁住了山城，而山上不时从火中升腾而出的尘烟袅袅升起，火红的亮光透着几分诡异。
益布嘉措绕着火圈来回走动，只手不停地挥着铃铛，只手握住金刚杵，嘴里念叨着悠长悠长的咒语。咒语越长越难念。所咒即是咒心，如果念咒者之心不时地波动，任何灵咒也不会发挥作用，只有静念，心只在咒上，咒才会发挥它本有的力量。人在越短的时间之内也就越能把握清心的程度，时间长，难免念头上开个ฐ小差，所以愈简短的咒语越好念，而愈长的咒语愈对念者的清静程度要求越高。而益布嘉ล措显然是个ฐ高手，他时而放下法器，手结佛印，时而抓起各种祭品往火里洒去，但口里直喃喃不停，脸上的穆肃庄严没有丝毫的松懈，看来他的定力是超级的强大。
随着咒语的念诵，他的周围出现了些难以觉察的变化，股气流从无到有，从有到强，在山顶上慢慢盘旋，而后变成如巨龙样，翻身进入了前面的玉带河，而河水就像如虹吸样被巨龙引向天空，天空中云越来越多，越来越密集，不到会