第部分：少年时代18๖91้1904家乡和家庭1
胡适之先生是安徽省绩溪县人。
绩溪，旧属徽州府，1้在安徽省南部ຖ，秀丽的黄山脚下。徽州全境多山，风景虽然秀美，但山多地少，土瘠民贫。因此，徽州人大多离乡撇井，外出做生意，以善于经商闻名全国，甚至有“无徽不成镇”的说法。这样的地理生活条件，造就了徽州人的三个突出特点：重乡党观念，以“徽州帮”为最有名。
二艰苦奋斗的精神，有“徽骆驼”“绩溪牛”之称。
三重文化教育，出了像朱熹以及胡仔江永戴震俞正燮凌廷堪胡培等许多著名学者。
这些特点，在胡适身上几乎ๆ都有体现。他生自称徽州人，爱吃徽州锅2，喜欢攀徽州同乡关系。195๓3年1้月，他为绩溪旅台同乡会题辞，写的便是“努力做徽骆驼”六个字。直到เ晚年，他为凌鸿勋编著的詹天佑先生年谱作序3，仍不忘以詹天佑的“徽州同乡后辈”自居。对于徽州历代的几位著名学者，更是常常念在口中，写在文章里，钦敬不已。徽州烙印可谓深矣。
胡适的老家，在绩溪城西约40่公里，是胡氏聚族而居的个ฐ大村落，名叫上庄。
4这里，襟山带水，群山环抱着块小小的盆地。1้100่多米高的竹竿尖，山峰苍翠，耸立村北，像蓝ณ天底下展开幅巨เ大的绿色屏障，护卫着整个山村。清澄的常溪河，由村西向南，潺潺流淌，默默地滋润着村边的农田，然后穿过杨林石桥，蜿蜒东去。泾人吴拙庵曾经赞美说：
其山清以旷，其水环以幽。
可说是传出了上庄山水风光的特点与神韵。5
世代聚居上庄的胡氏，据说始祖昌翼公原非胡姓，而是唐昭宗李晔的太子，因避朱温之乱，随义แ父胡三公逃亡南方，匿居民间，便改从胡姓，后唐同光三年975以明经登第，故世称“明经胡氏”，至今民间仍称之为“李改胡”。二世祖仕于宋，卒封王爵。这些既阔且贵的事迹却不见于史册，大约是胡氏后裔为ฦ神化抬高他们的祖宗而写在族谱里的种传闻罢了。6胡氏虽找到了贵为帝胄的祖宗，迁居上庄以后的六百余年间，却并无仕宦显赫之人。清代中叶以汉学闻名的“绩溪三胡”，世居绩溪城内，与上庄胡氏不同宗。7直到光绪二十年1894，胡适的父亲胡传做到เ了“三品衔在任候补知府台湾台东直隶州ะ知州ะ”，要算是上庄胡氏族中最显赫的官儿了。8๖
胡适的家，原不是什么书香门第，而是历代经商，做茶叶生意。他的高祖由á小本经营，居然在上海ร东边的川沙镇开设了家小小的茶叶店。他的祖父扩大营业，并在上海ร华界ศ增设了家支店。到他父亲胡传做了官，本钱充裕了，生意便越做越兴隆。胡传死后，家里还留有上海家裕兴泰茶叶店，家公义油栈，在汉口还有家两仪酒栈；却也天天萧条以致倒闭了。9
胡家第个有志读书的，是胡适的伯祖父胡奎照，字星五。可怜他寒窗苦读十余载，连个秀才也没考上，只在乡里教私塾，人称星五先生。
胡适的父亲胡传1841—1895，行名祥蛟，字铁花，号钝ๅ夫；原名珊，字守三，人称三先生，是胡家第个真正走上读书做官道路的幸运儿。他自幼聪慧，3岁时即不喜欢吃好东西，不愿穿花色衣裳，深得伯父星五先生的赏识，说“是儿夙慧，必大吾家”，便请塾师教他专心读书。胡传24๒岁那年考中了秀才，全家高兴的了不得；但接连参加几次“乡试”，都没能考中举人。他于是进上海龙门书院，受业于当时著名的学者刘熙载门下。学的是词章义理及“三礼”经济套学问。
他笃信宋儒，尤其崇奉程颢程颐和朱熹为代表的“理学”，是清末正统派路的文人。后来，胡传以岁贡生候选儒学训导管府县学教育的官员，先后在东北广东河南江苏台湾等处充任幕僚或地方官佐，共十余年。最后官至台东直隶州知州，兼统镇海后军，是台东地方แ的最高军政长官，却也不过三品衔而已。
胡传虽然做了官，却又是个饱经忧患的人。他生经历了许多艰险。幸亏他意志颇坚强，身体又很结实健壮：
面容紫黑，有点短须，两眼有威光，令人不敢正眼看他在万里长城外住了几年，把脸晒的像包龙图样。10
在东北宁古塔吴大部下时，曾奉命赴晖春，与俄国廓米萨尔会勘黑顶子边界ศ，中途遇大雪，迷失方向，陷在原始森林中，衣服鞋子都破了，且绝粮三日，冻饿交迫而不死。在广东，奉命至海ร南岛考察黎峒地势，入深山，直穿黎心，抵崖州，染瘴疠重疫，也治好了。到台湾后，初任全台营务总巡，为查阅营防，走遍了台南台北，前山后山，还到澎湖列岛，在炎蒸瘴毒中奔忙了六个ฐ月，跟从的人员个个都病死了，而胡传竟能幸免。但他从此也骨节疼痛，大约是得了风湿病，身体便天天衰弱了。台湾割给日本后，胡传内渡，在厦门病逝时，正值55岁的壮年。
胡传生活的年代，当鸦片战后年，迄甲â午战后年，正是中华民族频受列强侵凌，多灾多难的岁月。他作为个有爱国心的知识分子，看到国家的危难，最忧虑北方แ帝俄的