情祭作者：蒋万忠
读蒋万忠的长篇小说情祭王德仁
——读蒋万忠的长篇小说情祭王德仁
大约是在九十年代初个ฐ极其偶然的机会里我认识了蒋万忠先生，当时我在工ื商联工ื作。据说，他已๐苦心创作多年，对小说非常酷爱与执着，那ว时他已先后发表了短篇小说苦涩的情思和中篇小说隐衷等，当我看那ว几篇小说后，顿时肃然起敬。早ຉ就想在文学道路跃跃欲试的我，被他和他的小说所感染，在他的影响下，写了第篇小说买煤ศ可惜流产了。尽管如此，与万忠同样对小说如痴如醉的我并未灰心，又写了第二篇军队题材的小说，他很热心的帮我挑毛病，三人行必有我师，终于我们成了知心的文友。
如今，他送给我这部ຖ已脱稿十年之ใ久长达20่余万字的长篇小说情祭，请我提提看法并作序，我深感力不从心。虽在文联工ื作，也发表过些东西，与他相比似乎ๆ缺点什么。话又扯回来了，他既ຂ然如此信任，我也只得冒昧地说点看法了。
情祭取材于三十年前人世间那ว催人泪下的幕幕社ุ会生活，反映了当年曾经在中ณ国土地上发生过的“知识青年”上山下乡运动，作为个ฐ从那ว个年代走过来的人，不能不勾起我对那ว个ฐ风风雨雨年代的回忆，切恍如昨日，历历在目。
小说浓彩重墨地描写了两ä对城乡男女青年的爱情生活。对是出生在地主ว家庭的王志强和插队女知青吴月圆；对是赤脚医生高小东和第人称的女知青李素า兰。两ä条爱情线再现了两种截然不同的恋爱方式。反复穿插，起伏跌宕，曲曲折折。评击了当时的唯成份论，演绎出幕由城乡差ๆ别ี社会偏见所引发的社会悲剧。
人物性格典型化是小说的灵魂，作者在塑造人物性格上是较为ฦ成功的。出生地主ว家庭的王志强，多才多艺能ม说会道，由á于受地主家庭出生的牵连，整日夹着尾巴做人，变得性格扭曲喜怒无常，自卑造成自自暴自弃。吴月圆是位多情善感的好女孩，由于父母是走资派被批斗ç，实以为到เ乡下可求得个ฐ安身之ใ处，谁知道又碰到เ情感上的麻烦事，是泪水伴随了她的整个ฐ青春，爱不能爱，恨不能恨，加之ใ世俗偏见，误会连篇，最后以死表达那刻骨铭心的爱情。王大妈是个典型的中ณ国农村传统女性，她有仁慈善良宽容的面，但她对儿子志强与月圆的恋爱又表现得非常苛刻挑剔，从个ฐ极端走向另个ฐ极端。还有汤仁和生产队长二瘌子等人物也写得惟妙惟肖，栩栩如生。
小说构思精巧，叙述方式顺ิ倒轮转，时空置换。作者站在主人公的背后，娓๙娓道来，既评判了当时血统论给人世间带来的刻๑心痛苦，又颂โ扬在贫困线上挣扎的群众和知青的那善良朴实憨à厚的情感，作者鲜明地褒ຐ将了真善美，鞭挞了假丑恶。
小说的语言自然流畅，雅俗共赏，没有“做作”的痕迹，每个ฐ人物的言行都基本符合人物的身份，他的语言是经提炬过具有地方แ特色的乡土语言，极具个ฐ性特征。正如作者本人曾说：部作品不在于词藻华丽ษ，而在于用活生生的个ฐ性化的语言再现社会生活。
手捧这部ຖ厚如砖块的小说，好似重如千斤ภ的硕果。令我惊讶，个ฐ不到初ม中ณ文化程度的作者，且没有系统地学习过文学理论，居然写出如此宏篇巨作。字里行间充满了情与泪爱与恨，使我的血液随着他的文字起来，让我爱不释手。如果出自个专业作家手里也许不以为ฦ然，出自个ฐ戏称自己是“无党无派”自由职业者——木匠的手里，实在令我深思和感叹。
这部发生在20่世纪70年代的爱情悲剧ຕ小说摆在世人面前，让人读来泪水不止，犹如身临其境。尤其像我们这样代人更心领神会，作者自然而然地把我们带回那ว个特殊的年代。
人物的命运总与社会命运紧ู密联系着的，看似对情人的悲剧ຕ，实际上是那ว个ฐ时代的悲剧。作者创作的指向，隐藏在小说的字里行间，在有意无意之ใ中批判ศ了过去“左”的路线给那代人所造成的危害，并充分利ำ用了小说的主ว式歌颂โ当今改革开放所取得的巨เ大成就。现在地主ว富农帽子摘了，背着黑锅的子女真正享受了公民的权利，没有贫下中农地主ว富农之分了，大家样享受上大学参军提干的平等权利ำ，这是人权的大解放。城乡差别ี已๐大大缩小，异城和城乡结合的婚姻ี已屡见不鲜。“知识青年”这个特殊年代的专用名词已๐在历史史册上定格。那个时代人的泪水已๐尼凝固。
引子
夕阳把最后抹余辉隐藏到เ西山那ว边时，轮明月已๐缓缓地升起。我凭窗遥望：妹妹，让我们再次欢度这古老的传统佳节吧。“但愿人长久ื，千里共婵娟”苏东坡的这千古名句，寄托了我无限思念，寸寸愁肠。多少年过支了，每当这个ฐ日子临ภ近之ใ际，回想起历历往事，总使我心情沉痛，禁不住潸然泪下，
“你是雨后打伞，贼去关门，”孩子的爸爸坐在沙发上，手里捧着农村医药卫生问答唠叨着，“快下去吃晚饭，呆想痴愣有什么เ用？”
我愤愤地白了他眼，慢吞吞地转身移步下楼：“像你这样的人有多少？没有良心，没有热情，个ฐ地道的冷血动物。”
“好好好，你有热情，‘太太’’，”他紧随在我身后，差ๆ点要