莋r，就是“中ณ央王国”的意思。在这个ฐ中央王国内，有个地方แ名叫“阿斯加德”—r，乃ี是诸神的领ๆ地。
中央王国外面有个叫做“乌特加德”r的王国，是狡猾的巨เ人居住的地方。这些巨人运用各种诡计想要摧毁这个世界ศ。
类似这样的邪恶怪物经常被称为“混乱之力”。事实上，不仅挪威แ神话，几平所有其他文化都发现善与恶这两种势力之间存在着种不稳定的平衡。
巨人们摧毁“中ณ央王国”的方法之就是绑架象征肥沃多产的女神芙瑞雅r。如果他们得逞，田à野里将无法长出作物，妇女也将生不出小孩。因此，非得有人来制住这些巨เ人不可。
这时就要仰赖索尔了。他的铁ກ锤不仅能使天空下雨，也是对抗危险的混乱之ใ力的重要武器。这支锤子几乎给了他无边的法力，他可以用它掷杀巨เ人，而且毋需担心把它弄丢â，因为它总是会自动回到他身边，就像回力球样。
这就是神话中ณ对于大自然如何维持平衡为何善与恶之间永远相互对抗等问题的解释，而哲学家们拒绝接受这种解释。
然而，这并不仅仅是解释的问题。
当干旱瘟疫等灾害发生时，凡人不能光是呆坐在那ว儿，等着神明来解救。他们必须ี在这场对抗邪ิ恶的战争中ณ出力，而他们出力的方法则ท是举行种种宗教仪式。
在古代的北欧，意义最重大的宗教仪式乃是献祭。对神明献祭可以增强神明的法力。举个例子，凡人必须以祭品供奉神明，以给予他们战胜混乱ກ之力的力量。其方แ法是宰杀牲畜ไ，祭拜神明。古代北欧人祭祀索尔时通常以山羊为祭品，祭拜欧丁时有时还会以人为ฦ祭品。
北欧国家最著名的神话来自冰岛首名为史莱慕之诗{r的诗。诗中叙述有天索ิ尔醒来，发现他的锤子不见了，气得双手发抖，吹胡子瞪眼睛。于是他带着侍僮洛奇去拜访芙瑞雅，问她是否可以将翅膀借他，好让洛奇可以飞到巨เ人所住的“约腾海”，以查探那些巨เ人是否偷了索尔的锤子。
洛奇到了约腾海后，见到了巨เ人之王史莱慕。后者得意地宣称他已๐将锤子藏在地下七里格的地方，并说除非诸神将芙瑞雅嫁给他，否则ท他不会归还锤子。
苏菲，你了解吗?这些善良的神明突然间面临ภ了个全面的人质危机。巨人们夺走了诸神最有力的防卫武器，这是令人完全无法忍受的情况。只要巨人们拥有索ิ尔的锤子，他们便能够百分之百控制ๆ诸神与凡人的世界。他们要求用芙瑞雅来交换锤子的行为ฦ也令人无法接受。如果诸神被迫放弃芙瑞雅这位保护天下生灵的丰饶女神，则田à野上将看不到绿草，所有的神明与凡人也都将死去。
这真是令人左右为难的困境。假如你能想象群恐怖分子扬言要在伦敦或巴黎的市中心引爆枚核子炸弹，除非他们达到他们所提的可怕要求，你马上就可以了解这个情况的严å重性了。
据说，洛奇回到阿斯加德后，就叫芙瑞雅穿上她的新娘礼服，准备嫁给巨人之ใ王。呜呼哀哉！芙瑞雅非常生气。她说，如果她答应嫁给个巨人，人们准会以为她想男人想疯了。
这时候，个名叫海ร姆达尔的天神想出了个很聪明的办法。他建议索ิ尔扮成新娘，把头发梳起来，在衣服内垫两块石头，装成女人。可想而知，索尔当然很不情愿，不过他终于不得不承认，如果他要取回铁ກ锤，这是唯的办法。
于是，索尔穿上了新娘礼ึ服，洛奇则ท扮成伴娘。洛奇说：“现在，就让我们这两ä个女人前往约腾海ร吧!ำ”以现代话来说，索尔和洛奇是天神中的反恐怖特勤小组。他们男ç扮女装ณ，任务是渗透巨人的根据地，夺回索尔的锤子。他们到达约腾海ร后，巨人们开始筹备婚宴。
然而在筵席中ณ，新า娘就是索尔口气吃下整只牛和八条鲑ກ鱼，并且痛饮了三桶啤酒，把史莱慕吓了大跳。这个“突击小组”的真实身分几乎就要曝光了。幸好，洛奇及时辩称芙瑞雅是因为期盼到约腾海来，整整个星期都没有吃饭，才化解了这场危机。
史莱慕掀开新娘面纱要亲吻新娘时，吃惊地看&8226๔;到เ双红彤彤的眼睛。此时洛奇再度出面解围。他说，新า娘是因为ฦ在婚礼ึ前太过兴奋，才整整个礼拜都没有阖眼。于是，史莱慕使命手下将锤子取来以便在进行婚礼ึ时放在新娘的怀中。
据说，索尔拿到锤子时，忍不住放声大笑。他先用锤子击杀了史莱慕，然后便将巨人们以及他们所有的亲族杀个ฐ精光。就这样，这个可怕的人质事件终于有了个美满结局。索尔这个天神世界ศ中的蝙蝠侠或七又再次击败了恶势力。
这个神话故事到此结束。然而，其中真正的意义究竟是什么เ?这不仅是个有娱乐่效果的故事，同时也具有说明的作用。我们也许可以做如下的解释：当旱ທ灾发生时，人们便思索ิ天空之ใ所以不下雨的原因，是因为巨人们偷了索尔的锤予吗?也许这则神话之缘起，是人们试图解释年中季节更替的现象：冬天时大自然死亡，是因为索尔的铁锤被偷到เ约腾海，但是到เ春天时索尔便将它取回。如此这般，神话的作用便是为人们不了解的事物寻求令解释。
然而，