在童话世界里，不仅女人的快乐与幸福需要依靠白马王子，女人可爱的标准也被规定了：美貌温顺和纯洁。同样，童话世界ศ里好的男人应该是勇敢顽强和成功的。
说到这里只是刚刚ธ及格，无法解决更深入的问题，再接着看：
国内出版的各种给中学生小学生，甚至大学生和他们的教师以及家长的“性教育指导”已经很多了，但是，这些书不过都是在作性知识的介绍，更像是性的科普读物，我从来没有看到认真讨论性教育理念与性教育方แ法的书。
针对第4条，我认为“主流性价值观”并不定是正确的，更不应该简单地被看做我们应该选择的“指路灯”。我认为父母应该帮助孩子学习懂ฦ得性，而建立在性基础上的性的价值观才是正确的。
针对第5条，我完全同意。但是，在具体的实施中，我们会对什么เ是“对自己和别人高度负责的选择”有不同的看法。
针对第7条，我同样也会这样告诉青少年，包括我的孩子。但我不会以种单方面的恐吓态度来说这件事。我会告诉他们：这是种可能，但是，还有其他的可能。而且，“终生专情于个ฐ性伴侣”是种理想，在现代社会很多人是做不到เ的。重要的是，我们要有安全的性行为，要有彼此情投意合的和谐的性与情爱关系。
综上所述，可以看出，“青苹果”的主要组织者，仍然在鼓励单的性价值观，缺少对多元价值观的接纳与包容。b2๐
第二节中ณ学生的爱是枚“青苹果”2๐
“青苹果”项ำ目在实施过程中ณ，提出了建立“三道防火墙”的说法。第道“防火墙”就是劝阻未成年人的性关系，第二道“防火墙”是讲解避孕和紧急避孕，第三道“防火墙”就是终止妊娠。陈筠，2๐005：23๑24๒
我认为，三道“防火墙”的提出本身是具有进步意义的，是件好事。而且，它特指“劝阻未成年人的性关系”，等于在客观上已๐经认可了大学生这个已经满十八岁的成年人群的性行为ฦ是不应该“劝阻”的。虽然我并不认为这是“青苹果”项目的本意。
但是，“青苹果”项目的问题在于，他们过于看重和强调第道“防火墙”了，以至于在其性教育的过程中ณ仍然存在性恐吓的嫌疑ທ。
比如，陈筠就曾这样论述说：“未成年人不能参加公民投票是因为不成熟ງ，中学生不能ม发生性关系也是因为ฦ其心理社会经济能力均不成熟，无法承受性关系的后果。‘春天就忙春天的事’。”陈筠，2005：232๐4
“成熟ງ”并不存在个统的标准，更不能以年龄为ฦ尺度，这点我们在讨论“早ຉ恋”的时候会深入论及。公民投票的比喻非常不恰当，因为ฦ公民投票指向公共政策，是关于他人的社会的行为ฦ，涉及广泛。而性行为是指向自身的，性是私事。这不恰当比喻的背后，仍然潜藏着不把性当做私事的性价值观，我们对此已经作过专门的讨论，在此不再赘述。
当“青苹果”的主要成员将性教育的目标更着重于第道“防火墙”的时候，必然影响到เ关于第二道第三道“防火墙”的宣传教育。“青苹果”另位主要成员曾与我在齐鲁电视台辩论“安全套是否应该进中ณ学”，她对此持反对意见，认为在中国性教育普遍落后的情况下，在中学讲授安全套的使用是过早了。
陈筠的另段论述格外引起我的关注，她写道：“任何正常人30天不吃饭和不睡觉都会生病或死亡，但是任何正常人在三年或更长时间没有满足却既不会生病也不会死亡。”陈筠，2005：2๐4
我会认为，这论述，在专对未成年人的情境中，部分是正确的。但是，如果将之扩展到“任何正常人”，则是非常有问题的。长期没有性生活，不仅我们的生理会生病，我们的心理也会生病。而对于些未成年人，长期得不到满足，包括得不到通过性的方แ式满足，也有可能会产生心理问题。中学生些表面看来与性无关的心理问题，深究下去却可能是因为长期的性压抑造成的。我们对性的作用真是太低估了。
陈筠的上述论述，背后体现的是“性无关紧要”的性价值观，是对性的轻视。以这样的性价值观进行性教育，难以鼓励青少年对性形成积极乐่观的态度。
我认为：性是人生中非常重要的件事，而且生中都很重要，它将极大地影响我们的生活，甚至我们的整个人生，我们必须ี积极认真地面对它！
第三节性，让中ณ学生很困惑1้
这里不会是来自中学生的全部性困惑，但却可能是最常见的。笔者在此提供些“性教育思路”，作为教师或家长答疑时的参考。
其实，如果学生真的有机会问出这些问题就好了。当前性教育的困境是，青少年不会主动向我们发问。所以，许多时候，也许需要性教育者教师和家长在日常生活中ณ主动地把这些“性教育思路”传达给青少年。
困惑：月经
性教育思路：
来月经对于个女孩子来说是件好事，这说明你长大了，是个女人了，应该祝贺你。月经不是件让你为之感到เ羞耻的事，而是正常的生理现象，你应该感到เ骄傲。
来月经