襄樊之役打响后，吴魏双方แ的使者往来不绝，密谋夹击关羽，可谓紧ู锣密鼓，配合默契。而蜀中ณ的刘ถ备对此却无所闻，对关羽亦未作任何具体的军事后勤外交的支援。更使人费解的是，当曹操亲率大军屯驻摩陂，并不断ษ调兵遣将增援樊城时，如此规模巨เ大的军事行动，蜀汉方面竟丝毫没有采取任何军事对策。最后，当关羽处境危急，面临全军覆没之际，蜀中ณ的援军却迟迟不至，这就引起了后人的议论纷纷。章太炎甚至推论，这是因为ฦ诸葛亮怕刘备死后无法控制ๆ关羽，故效法萧何杀韩信的伎俩，宁愿丢â失荆州ะ，也要假手吴军将他除掉。此说自然不足为据，章太炎后来又改变了看法，说是责任在于刘ถ备，因为“当是时，政在先主，武侯徒以抚民划策见任，未能切领ๆ录。其任武侯又不如关羽旧ງ人保信，荆州ะ之败，始于娆吴，终于失援，则先主偏袒疏慢为ฦ之”章太炎全集，第三卷，611้页，上海人民出版社ุ，19๗84可见，这均因刘ถ备的固执专断与疏慢轻敌，而造成连串失计，从而夭折了隆中ณ路线。
陆逊卒后，陆氏族人的权力并无丝毫削弱。陆抗以建武校尉“领逊众五千人”，以后稳步上升。孙皓在位时，官拜大司马荆州ะ牧，手中ณ权柄已不亚于其父陆逊。陆凯是陆逊族子，孙皓初立时，任镇西大将军，后迁至左丞相。世说新า语·规箴载：“孙皓问丞相陆凯曰：”卿宗在朝有几人。‘陆曰：“二相，五侯，将军十余人。’皓曰：”盛哉。‘“由此可见，陆逊门长盛不衰，有吴朝始终是执掌军政的重臣，为ฦ吴国历代君主所宠信。
夷陵之战，陆逊能大获全胜绝非偶然，也绝不容易，这与陆逊的智勇兼备审时度势奇谋迭出指挥得宜是分不开的。夷陵之战胜败原因，在上世纪九十年代出版的军事史和战争史中ณ，均有具体深入的分析。这里无意重复，只是重点讨论吴军统帅陆逊在这次大战中ณ的作用。
吕布的为ฦ人亦有不少可取之ใ处。可以说，还是深得部下爱戴的。例如，他战败后，手下大将高顺ิ等不降，陈宫慷慨赴死，都说明他颇็得人心。当曹操兵围下邳ใ城时，“布与麾下登白门楼ä。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降”。资治通鉴卷六十二。从“左右不忍”这四个ฐ字，可以看出吕布和部下的关系是融洽的，否则ท当此危急关头，手下人何不卖主ว，将吕布的人头献给曹操，以获取荣华富贵。吕布在大难临头之ใ际，“令左右取其首诣操”亦足以说明他并非贪生怕死之徒，不然就先降了曹操，何必要左右取自己的首级呢。至于他后来“下降”，是他相信曹操会需要他这样的豪杰来平定天下。吕布对操言道：“令布将骑，则天下不足定也”，可见其在言辞间还是有股霸气。
三灭蜀，为ฦ统全国奠定基础。
朱教授：那ว情况不样了。这个时候关羽死了，张飞死了，法正也死了，蜀汉的那些元勋开国功臣跟随刘备南征北战的这批元老辈的人物，都已๐经去世了。所以我说在这种情况下，刘备临死的时候托孤给诸葛亮，那实在是没办法了。另外，诸葛亮是否有野心，也必须ี要用史料来证明。诸葛亮自己้也曾说过，如果北伐成功，他便要受九锡。九锡是权臣夺取皇位的工具，诸葛亮自己说要受九锡，这说明什么？实际上诸葛亮是个ฐ权力欲望很强的人，刘备死前，他就夺了法正的权。刘备死后，他更是大权小权手抓，夺李严å的权，打击魏延，把蜀汉军政大权牢牢控制在他自己手里。而且汉末称王称帝的人比比皆是，后主又是个阿斗ç皇帝，他诸葛亮作为ฦ个权相，对皇位这个普天之ใ下最大的权力宝座有觊觎之心也在情理之ใ中。当然诸葛亮是个ฐ城府极深之ใ人，在功业未建，自己้势力尚未巩固的情况下，他是断然不敢冒天下之ใ大不韪而轻举ะ妄动的。可以试想下，倘若北伐成功，汉室“光复”，诸葛亮以盖世之功而登上皇帝ຓ宝座，岂不是顺理成章之ใ事，我们又何必惊讶呢。
盛先生既然知道诸葛亮担任过“军师将军”，又说“诸葛亮从未任军师”，硬要把“军师将军”和“军师”划清界ศ限，不知其史据何在？凡治汉史者皆知，汉代将军大致可以分为ฦ两种类型：其为重号将军，即大将军骠骑将军车骑将军卫将军以及前后左ุ右将军。皆位比三公，地位尊贵。其二为ฦ杂号将军，地位略๓次于重号将军，位比九卿。杂号将军之ใ名往往依事因地因性质或依所率兵种等而定，多有定的意义แ。如汉武帝时，公孙敖率领ๆ骑兵进击匈奴，故被封为“骑将军”，杨仆率领ๆ以楼船为主力的水军征讨南越，故被封为ฦ“楼船将军”。东汉末年，孙坚因起兵讨伐国贼董卓而被封为ฦ“破虏将军”；孙策起初依附于袁术，后因袁术僭号称帝ຓ，“孙策与书责而绝之，曹公表策为ฦ讨逆将军”。三国志卷四十六孙策传。这样，孙策就成了征讨“逆贼”袁术的将军。可见，“杂号将军”之杂号并非随心所欲而定，而是蕴涵其意义的。
晋军势如破竹，于当年十月攻克洛阳，而朝廷尚“未遣九锡”，王弘奉刘裕之ใ命“还京师，讽旨朝廷”，宋书卷四十二王弘传。求加九锡。及刘裕ษ平关中ณ，擒获后秦主ว姚泓，“德宗晋安帝ຓ封裕十郡为宋公，加相国，九锡，僭拟魏晋故事”魏书卷九十七刘ถ裕ษ传不久ื，刘裕ษ篡晋称帝，建立刘ถ宋政权。由此可见，由á诸葛亮设想的权臣通过北伐建功受九锡，进而禅代竟成了“晋宋故事”。
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