“混蛋，你敢骂我胆小鬼！我今天就让你看看谁才是真的胆小鬼！”
普贤看着这两个精神委顿的僧人，显然这两人在被士兵们抓到后吃了不少苦头，不由得心如乱麻，他原先也曾想过可能情况会很糟糕，但最多也不过是打嘴皮官司罢了，万万没有想到会被颂โ参抓到个人赃俱获，这两ä个僧人都是自己的弟子，就算自己落下脸皮当面否认，旁边这么เ多认识的人也瞒不过去，更不要说还有这些枪弹，自己是无论如何也瞒不过去了。想到这里，普贤只得低下头去，低声道：“颂โ参先生，不错，这两人正是贫僧的弟子。不过他们所作的事情贫僧一无所知，应该是他们擅自的行动，摩河菩提寺是佛门净地，也不会有任何武器，这两人违背佛门清规，贫僧已经将他们开革出山门，听凭你处置，贫僧绝无二话可说！”
但是这一次僧人们的自信却被打破了，从大门那边传来的越来越大的喧嚣打破了这一切，越来越多的僧人们不得不把从佛经前抬起头来，诧异的向喧嚣的传来的方แ向望去。是什么人，居然敢于打破佛法的禁忌，把尘世的繁杂，带到以佛祖释迦摩尼得道之处命名的圣地来，这里还是被称为“佛国”的缅甸吗？
“是的，所以我才很惊讶九天独尊！”张启点了点头：“现在你手下已经有几千人，实际控制着蒲甘城，我还以为你会住在王宫最漂亮的房子里，身边有几百个最漂亮的女人，还有别的什么的！”
“不可能，若是就颂โ参一个人倒有可能ม，但现在他麾下的都是一群最激进的暴民，靠的就是对旧势力的仇恨才能联系起来，他若是不拿那些与我们勾结的贵族和僧侣们的血来解暴民的渴，恐怕就得拿他自己的血了。颂参肯定会发现这一点的，否则那些暴民就会用实际行动来告诉他，只不过那ว时想脱身就没那么容易了！”
蒲甘城外，码头旁。经过这些天的整治，顺军已经以码头为ฦ核心，将其半要塞化了，缴获了码头区存放的大量物质的顺军有足够的能力雇佣蒲甘附近的饥民修筑工ื事。要塞的核心是英军以前修建的那个突入江中的炮台，在重新า扩建了弹药库、炮位、护墙、交通壕之ใ后，这座炮台上的四门从英军手中ณ缴获的六英寸加农炮可以扫射半个江面，掩护那三条平底炮艇进行袭击作战。为ฦ了确保英军不能仿效顺军上次的故智，乘着夜色发起进攻，顺军在码头所在入口处修建了一个ฐ灯塔，以供照明用，并在栈桥的末端修建了一个两层楼ä的堡垒，在堡垒里部署了三十名士兵，还有一门格林炮、一门六磅的山炮，以防止敌人从栈桥上冲入码头区。
过了约莫二十分钟็，普贤大师又举ะ起双手，诵经声随之渐渐停止，数千名士兵屏住呼吸，静静的等待着检阅台上传来的低沉声音：“佛陀曾经说过：如果人将起厄运的时候，必然会有天魔迷惑他的心智，做下不可饶恕的恶事。我们缅甸虽然地处边鄙的地方，但却是天神子孙君临之邦ะ，佛陀护佑之ใ国。你们都是国王的士兵，拿起武器是为了维护王法，佛法的。常言道，世上有四种恩情，即天地之恩、君王之恩、父母之恩、众生之恩。其中尤以朝恩为重，“普天之下莫非王土”，所以即使是隐修的圣人、隐士也崇尚佛法、不违朝命。更何况你们这些吃着国王的饭食，穿着君王的衣服的士兵们呢？俗话说，君恩之重，胜过千颗万颗的白玉；君恩之深，胜过千次万次洗染过的红绸，又岂是可以轻易废弃的？更不要说神佛不享非礼，触犯了王法、佛法的人就算向佛陀奉上最丰厚的祭品，恐怕也难以得到神佛的宽恕，天底下还有什么能比这个更可怕的吗？”
“呵呵！”颂โ参无声苦笑了一声，张开嘴想要说些什么，却只觉得眼前一黑，便向后倒去，那ว汉子赶忙一手扶住，回头大声喊道：“还愣着干什么，快弄点热水来，还有吃的，快！”
“领ๆ事先生，我的任务是给予狂妄的顺ิ国人相应的惩罚，摧毁他们的远征军，迫使他们承认大英帝国对整个缅甸王国的权益，并赔偿帝ຓ国的损失，惩办当事人殿下给力点！”
军械库门口，正进行着最后的，也是最残酷的战斗。由于害怕引爆军械库内存放的大量火药，顺军士兵在突破了围墙后，得到了禁止开炮的命令，战斗的形式倒退回了半冷兵器的时代，如果要找一个相同的例子，就必须ี返回到了张巡守淮阳、侯景围台城那种残酷的围城战的年代，回溯到一直延续到เ十七世纪的“短兵相接的战斗”。这种战斗是从打开的缺口攻进要塞时发生的，正如某个老兵所说的“在这种攻击时，当地雷爆炸的烟雾还没有完全散去，进攻一方的士兵便携带者短斧和盾牌；带着火把和火药包，摸索在黑暗而又拥挤缺口里，呼吸着辛辣的空气，忍受着雨点般的箭矢和弹丸，冲破防守方的堵截，夺取这些阵地！”
“明白了。”云尚说。
“大头目，大头目！摄政的狗来了，他们袭击了夸沙街的守卫，死了很多人！”一个汉子惊惶的跑了进来，他的脸颊上还在流着血，起义แ者的组织还很简单——颂参自己就是大头目，直接指挥着三十多个小头目，然后就是数量众多的群众了。
蒲甘，王宫。
“哦？”贝尔福拿起那份《每日电讯》，低声朗读了起来：“大不列颠应该对中国海岸线全线进攻，打进汉京，把皇帝逐出皇宫，取得物质上的保证，以免将来再受到野蛮人的侵犯。我们应当用九尾鞭