他不留下记述，当然是他的目的有不可告人之ใ处，唯恐留แ下了记述，会成为罪证。
白素า意动：“在哪里？”
我“啊”地一声，我只是冲口而出，并没有想到เ为ฦ什么，被黄蝉一问，我才想了一想：“道家的典籍上，多有夫妻或情侣合籍双修的例子。”
小郭垂头丧ç气，跟我进了书房，我指著摊开在桌上的许多资料：“你能ม找到เ这么เ多材料，真是不容易，近三十年的沧桑如何？那两ä株大树去了何处？余下的材料é，你该拿出来了！”
第二天，小郭就回来了，他亲自来找我。
宋自然用力摇了一下头：“他是一个ฐ有原则的人，若是你请不动他，我也一样请不动。”
宋自然呆了一呆，才接上了：“何止元曲，宋词也是唱的，可是如何唱，也失传了。”
他没有立刻回答，黄老太却又提出了一连串ธ的问题来：“这个ฐ卫斯理是不是真的神通广大？听说他的架子大得很，他一向不和官府来往，不为ฦ官方แ做事，他真有那ว么多的怪异经历？”
这种地板的铺设方式，称为ฦ“蜂窝桩”，形制极古。不但可以上溯到三代，甚至可以追溯到尧帝时代，相传尧帝ຓ时有一个ฐ神工ื大匠，名字叫赤将子舆，就曾为ฦ尧帝ຓ的宫室，铺上“蜂窝桩”，取其长久之意，所以尺寸皆尚“九”。尧帝时代，还是部ຖ落时代，部ຖ落的领袖，和百姓距离不远，那ว宫室的地板，每天经几十人的践踏，而始终和新铺的一样。
那ว个ฐ聘请宋自然的建筑公司，本来提出的条件已极好，但还是给宋自然拒绝了，公司方แ面派人了解过宋自然的好恶之后，作了安排，又提出了新的条件要聘用一个人才，是很要化些心机的。
这样的两株大树，存放不易，没有什么เ单位肯接受，各部ຖ门之间，颇推搪了一阵，结果，就归入奇异现象研究会，被放在空地上，倒也不是全然无人照顾ุ，而是定期有人观察的。
观察者并且作了记录，前后共有过十个ฐ人作过记录，很奇怪的事，所有的研究者。都一致认为ฦ两株大树，虽然被锯了下来，但是并未“枯死”，树的生命，竟一直维持著。
可是研究员是根据哪一方面的迹象来断ษ定这一点的，却又没有明说。
是大树继续抽技叶？还是另外有什么เ迹象，叫人相信它还活著？
树木自然是有生命的植物形式的生命。但在锯断ษ之ใ后，生命自然也结束，决不能再活，为什么又会叫人感到它仍然“活著”呢？
可恼在资料之中，竟然没有图片我直觉认为是黄蝉并未把图片交给我们。
还没有到最重要的一点：黄蝉所展示的照ั片中ณ的男ç女，是从何而来的？
那ว一段经过，更是怪异。
原来黄蝉被委派成为ฦ“奇异现象研究会”的主ว管人，怪事就在她的任内生。
黄蝉就任这个会的主ว管之后，由于“奇异现象”实在太多，那ว两株大树，也没有引起她的特别ี注意。只是由于这件事，曾“上达不听”，所以在档案的编排上，地位很是突出，是黄蝉新า官上任之ใ后，批接触的个ฐ案之ใ一。
在三个ฐ月前，她接到เ了报告，那ว两ä株大树，有“密集的爆裂ฐ声传出”。于是，她就去察看。
这是她第一次看到เ那ว两株大树。
尽管在事前，她已知那两株大树的不凡。但是在她亲眼见了之ใ后，仍然叹为ฦ观止。
黄蝉在此处，化了不少笔墨形容“亲眼看到เ”和“阅读资料é”之不同处，目的显然是要引我去“亲眼一看”，可说用心良苦。）
黄蝉看到เ的，她强调，绝不是“两ä段大木”，而是“两株大树”。虽然无枝无叶，但是给人以强烈的生命感。
我和白素不知道黄蝉是不是在这里故弄玄虚，但是她形容得很笼统，叫人不容易明白。
而大树确然有“爆裂ฐ声”传出，劈劈啪啪，一如树木在燃烧时出来的一样。
可是树干本身，却并没有裂ฐ开的现象。两株大树都极高大，被斜ฒ搁在一个ฐ大广场上。黄蝉曾用小刀削下一块树皮来，现树皮润湿，青绿，有树汁，和一株鲜ຒ活的树所呈的情形一样。
这是最实在的描述了，照ั正常的情形来说，被锯下来的树，已๐过了三十年，决不可能ม有这样的情形。但是也有可能ม有特变，黄蝉的记述中ณ，这样表示了她的意见：就算是人体，也有埋在土中ณ过千年，肌肉非但不腐烂，而且还保持水分，充满弹性的记录。
黄蝉能有这样的联想，给我的印象很好。她接下来的一段文字，更惹我好感。
她这样记述：“著名的异象探索ิ者卫斯理，曾记述过一个被密封了的唐代女性尸体上，还有存活的细胞，以致展成了新า的生命。所以要再令大树复生，也不是没有可能的事。”
看到เ了这一段，我不禁微笑，白素า在一旁้笑：“真是千穿万穿，马屁不穿！”
我抗议：“称我为著名的‘异象探索者’，这不算是拍马屁吧。”
白素笑而不答。我吸了一口气，知道快到เ紧要关头了，所以看得更用心。
黄蝉下令加强注意，一有异象，立刻向她报告。
第三天，她接到เ了报告，两株树的主ว干上，都出现了裂缝