----ๅ--ๅ---ๅ-ๅ-ๅ-ๅ----ๅ--ๅ九州资料é：选择性观看--ๅ---ๅ-ๅ-ๅ-ๅ----ๅ--ๅ---ๅ-ๅ-ๅ
九州，不同时代有不同州ะ名版本，一般为《禹贡》中ณ冀州ะ、兖州、青州ะ、徐州、扬州ะ、荆州、豫州ะ、梁州、雍州ะ。后来又有十二州说，即从冀州ะ分出并州ะ，从青州ะ分出营州ะ，从雍州ะ分出梁州ะ。一般地说，“九州ะ”泛指中国。例如：九州ะ生气恃风雷，万马齐喑究可悲。《己้亥杂诗》
九州ะ之ใ称，由á来已๐久ื。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“aທ”，正象河流环绕的高地山丘之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州ะ。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之ใ洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰ถ沛，人们往往居于傍水的高丘之ใ上，因而“州”又成为ฦ居住区域的名称，遂有“夏州ะ”、“戎州ะ”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州ะ”、“舒州ะ”、“作州ะ兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之ใ意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既ຂ然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画ฑ为九州ะ”，“九”就不可能ม是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州ะ”决非指九个ฐ大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地山丘的总称；由人之ใ故，又引申ã为ฦ“全国”的代称，犹“天下”、“四海ร”之谓。
到后来，“九州”终于具体化为九个ฐ大型的行政区划。因在现有可靠资料é中ณ，具体的“九州ะ”只见于战国，而未见于9๗秋，所以其时间可能在战国初期。
《周礼·夏官·职方แ氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州ะ”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州ะ”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州ะ”，“正北曰并州”。《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到เ《周礼》较有系统，很可能ม是《逸周书》抄袭的《周礼ึ》。
《吕氏9๗秋·有始览·有始》曰：“何谓九州ะ？河、汉之间为豫州，周也。两ä河之ใ间为冀州ะ，晋也。河、济之ใ间为兖州ะ，卫也。东方แ为ฦ青州，齐也。泗上为徐州ะ，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州ะ，楚也。西方แ为ฦ雍州，秦也。北方为幽州ะ，燕也。”
《尚书·禹贡》：“冀州ะ”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海ร、岱及淮惟徐州ะ”，“淮、海ร惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州ะ”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州ะ”，“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州ะ：九州ะ。”
《淮南子·地形训》曰：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州ะ曰滔土，正西兖州曰并土，正中ณ冀州曰中ณ土，西北台州ะ曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州ะ曰申ã土。”
《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州ะ曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州ะ曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州ะ曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”
《初ม学记》卷八·州郡ຉ部·总叙·州ะ郡·第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州ะ。天有九部八纪，地有九州ะ八柱。昆仑之ใ墟，下洞含右；赤县之ใ州，是为中ณ则ท。东南曰神州ะ，正南曰迎州ะ一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，zhongyāng曰冀州，西北曰柱州ะ一作括州，正北曰玄州一曰宫州ะ，又曰齐州ะ，东北曰咸州ะ一作薄州，正东曰阳州。”
上述材料é虽然联系密切，但区别ี也很明显，尤其是前四条与后三条之间差ๆ异更大。如各条中ณ均有弇州ะ或作兖州ะ，弇、兖字通。《初ม学记》形讹作拾州，但前四条定位在济、河间，后三条则定位在“正西”；冀州ะ、阳州形讹作扬州ะ、杨州，阳古作阳也是如此。所以上述材料应当基本分为两派：前四条为ฦ一派，可暂称为《周礼》派；后三条为一派，可暂称为ฦ《河图》派。
《周礼》派各家虽然也略有差ๆ异，但“九州”所包括的地域基本符合周朝的统治范围，并且各州分布亦与汉晋分布大致相同，易于理解，并无多少疑点，疑ທ点最多的是《河图》派。《河图》派既ຂ曰“正西弇州”，而弇州就在山东西部或曰济、河之间，古来如此，至今仍然，那ว“九州ะ”范围岂不只限山东地区了吗？并且《河图》派有八个ฐ州均按以东南西北确定的八个方位分布着，正中ณ则ท是冀州。
也有人撰文，论证了自黄帝ຓ始的先夏氏族和夏氏族可能ม都起于山东，夏代中晚期乃ี渐西迁至于河南的观点。如果这个观点能够成立，则ท《河图》派的诸种疑ທ点都能ม迎刃而解。如果禹治水等活动的范围就在除胶东以外的山东地区，那ว根据茫茫禹迹所画的九州ะ虚指自然就只能ม限于山东。后来战国初期九州ะ具体化，如果明白真相的话已有很多人