舅姥爷从小饭都吃不上，更加没进过学堂。还是在部队认了几个字，对和着能看个ฐ报纸。
“乖，姐姐用奶糖化的糖水，你赶快喝了，凉了肚子疼。”
妈妈艾婉莹，1้94๒8๖年四月初八出生，从小被老来得女的姥ณ爷倾心教养，品学兼优的她在高三时赶上了文革时代，受家庭影响失去了升学的资格，和大她五岁的娃娃亲青梅结婚后随母亲下乡。
悠悠家的午饭还没吃完，就听见外面传来一片礼ึ让声。出门一看，二爷家的新า女婿在几个人的陪同下出了客屋，看来是怕人们乱ກ新客。
大约十点钟็的时候，院外传来热闹的喧闹声：“新女婿来了！”
由于肉量较少，姥姥ณ在处理好的肉中放了鸡蛋清，多加面粉，尽量的增加份量。
“爱国，你爹娘什么时候都惦记着姑。看姑家这过年菜里面这么เ多肉，回去告诉他们，姑家今年这年过的富足，让他们放心吧。”姥姥拉着爱国舅舅嘱咐道。
让她特别感兴趣的是绑毽子的铜钱，大的，小的，竟然还有方的，这些铜钱年代最短也是清代的，在她的电子商城可都是古董级的宝贝，值老鼻子钱。
“爸爸妈妈，新า年好！”
不过还好自己้四肢健全，身体健康，不仅家人齐全，还是家里的小心肝，穿越福利ำ还算可以。
再看馍篮子开口的大小，开口大的说明蒸的馍个ฐ头大，拿了两封果子，开口小的说明蒸的馍小，拿了一封果子。
大家光看不算，还得把自己้的见解相互交流一番。精明老实的都小声的说着自己的看法，特别是对开口小的，怕人家听见不好意思。要知道，这年代有的人家穷的连亲戚都走不起。
到哪都有缺心眼子的“二杆子货”，常常大呼小叫的咋呼：“快看，那ว谁谁挎得馍篮子，腚都撅起来啦。”喊得挎馍篮子的人，面红耳赤的低头匆匆走过。
庄稼人平时出门交往的机会不多，过年该走的亲戚必须ี走一遍，不走就是断亲了。人们通过走亲戚挎得馍篮子，也能ม大概了解这家人的家庭状况和大致的品行。
这个年代由于交通不便利，人们结亲交友的范围也小，大部分都在附近的村庄。相邻๑的村庄，亲戚邻居大体上都认识。
大伙相互交流着各自的看法和观点：谁家过得好，谁家过得穷；谁家说事，为人大方；谁家小气，为ฦ人不行。各家的情况名声，被人们依据馍篮子给了评定。
因此，各家都非常看重走亲戚的馍篮子。平时再节省，过年的馍篮子也装ณ的实实在在的。谁家没有儿女，落下个差名声，儿女订婚找对象都受影响。
走亲戚的顺ิ序也是有说头的，越是不当紧的亲戚走得越早ຉ。家里来了一般亲戚，留แ礼ึ物都是只留แ下四个ฐ馒头，不留果子。回家添上几个ฐ馒头就可以走下一家，最后去自己的至亲家，剩下什么拿什么，没人争竞（计较）多少好歹。
在人们的议论中，悠悠还听到เ了好多的有关笑话。
话说有一家人非常精明，每年早早ຉ地去看望老姑，挎的馍篮子里面盛的是粘豆包，最外面放几个枣花盖住。他姑知道娘家侄子的想法，，每次都偷着给换成白面馍回来。他家再用换回来的馒头走其他亲戚，年年省一篮子馒头。
他姑的儿媳妇慢慢看出了门道，有一年早ຉ早的等在村头，看见他就热情的迎上去接过馍篮子，走路期间假装绊倒，故意把里面的馍倒了一地，满地的粘豆包四处乱滚，引得街上的人群哄堂大笑，羞得那ว人拔腿就跑，馍篮子也不要了。
每到过年，这件事准会被人翻出来谈笑一番，有名有姓的传遍了十几个村，谁家愿意和这样的人家做亲家。
悠悠看着、听着，这特殊年代、特殊背景下产生的“馍篮子文化”，感觉出人们的津津乐่道的话题里，带着深深的无奈和辛酸。
这年头，不光走亲戚有说头，待客做客都有讲究。待客一般得用白面馒头，有酒没酒的无所谓，起码得有四个菜，其中至少得有一碗肉，最后每人还得上一碗炖菜，其实炖菜才是主ว菜。
做客的讲究就多了，生亲戚、新า亲戚讲究更多。进门吃饭坐的位置、拜年说的话都有规矩，最有说头的是饭桌上的规矩。
家里来了亲戚，一般都是当家的男ç人一人陪着，妇女和孩子不上桌。碰巧男人不在家，也得找个近门子（不出五代叔伯兄弟）陪着。
喝酒开始不能喝干，用的酒盅虽然是一两ä能ม到八盅的“牛眼盅”，但也要一点一点的咂，不是怕喝晕，而是为了给主ว家省酒，即使富足的人家，过年也才打一斤ภ散酒待客。
一盅酒从开始看到最后，中ณ间不知端起多少次，最后才能喝干。所以，这个ฐ年代过年很少看见“酒晕子”（喝醉的人），不像后世的人不醉就不算喝酒。
吃菜一般不动肉菜，主ว人让得再执也不能动，谁知道上面一层肉下面还是不是肉。许多人家买不起肉，就只在上面盖一层肉，看着尖尖的一碗肉，其实就上面的几块是肉，下面是用菜垫起来的。如果主家真心想让客人吃肉，一般都是主ว动给客人夹到เ碗里。
做客吃馍一般都是掰开吃，吃时还得慢慢的吃，吃快了人家说你狼吞虎咽，几辈子没吃过饭。