“哎哟，你个小不点还知道茅台、五粮液ຂ。别ี说茅台了，八大名酒都是特供，批发部里没有货。”
“您忘了智脑里的记载，过不了几年就能穿了，到เ那时就贵了。”
罗新才接过去，反复的看了个遍，满意的说：“这新军装ณ成套的私下交易价都到五十了，您有多少套？”
上千万元的收入到账，能ม购买百万斤ภ食糖，即使按国家的定价销售，价值也是七十多万。每当想到此处，悠悠就有天上掉元宝的感觉。不对，应该是下元宝雨。
爸爸也觉着悠悠这段时间贫的厉害，就提议说：“要不跟你妈去上学吧，整天在代销点跟民工逗乐子，可不学的贫嘴呱啦舌的。”
“长发是出口用的，碎发和乱ກ发才做麻粘”舅妈解释道。
花落知道少”
关键是她有作弊利器，河滩地广人稀，特别是相邻的平城县地界的河滩，基本上就没人。她偷着放出来的机器人，按照ั指令每天都能挖到เ大量的野菜，被悠悠收进空间内。
看着造型各异的铜锁、铜香炉，悠悠很不得开口买下来。蹲在那里扒拉，随手就找出来几个造型奇特的铜锁铜香炉。
走进大门，就看到院子的南面搭了个ฐ大棚，棚子里面孩模用大条框盛着，一样样的摆放在地上，有好几十种，十多个ฐ货郎在里面挑孩模。
孩模线条粗犷，简洁明快。造型简练夸张，生动形象、质朴厚重、突出个性特点，具有较高的浮雕艺术特点，是一种微型浮ด雕，成为ฦ儿童手工制作的一种工ื具。
姥姥ณ告诉悠悠，紧挨黄河大堤的滩外村庄，耕地都是盐碱地，只能种抗盐碱的棉花。要不是在滩里有部分耕地，简直没法生活。因此，村庄也相当稀少。
香椿芽冒了出来，一簇簇：“俺悠悠的生日好，和王母娘娘一天生，今天出生的女孩子，都是大富大贵的命。可惜啊，赶上了这世道，今年好过了，原来啊，这碗长寿面，姥ณ姥ณ也作难。”
原来，动乱ກ开始后，上坟烧纸就被列入破“四旧”，坟头都被当成“四旧ງ”平了，没人再敢制造和买卖祭奠专用的纸钱。人们为了寄托自己的哀思，用包装草纸代替火纸上坟。买上几张包装ณ纸，自己裁成火纸大小，用剪子绞成纸钱。
村里有学校，一般人家也让女儿上学，不过只上到三年级，到四年级就不再去周楼ä村上了。男孩子大部分上到小学毕业，考上初ม中ณ去向阳大队，除了特别困难的家庭，男ç孩子一般都让读完初中。
这边喊着：
宝山爹原来没有儿子，生活没盼头，也事事由着他娘。自打有了宝山后，也开始为ฦ儿子做打算，第一件事就是和妹妹断了来往，这年代有个ฐ地主成分的至亲，什么都得受影响。
福本子一般被用来夹放鞋样、绣花花样、缝补绣花用线等等女红物件。另外，福本子作为民间夹放女红的实用工具，延续的时间较长，从清代、民国以至文革之前还都在使用。
门帘是娘家陪嫁过来的，进婆家门，大娘婶子们先看门帘。新า娘的绣工，通过门帘一眼就可以看出来。
“哎，你这从小养成的性子啥时能ม改过来啊。”
附近王海村有个ฐ明白人，经常给村里人陪客。有一年的大年初ม二，帮人陪新客，临出门穿袜子使的劲大了，一下把袜子底和帮拽开了。家里就这一双袜子，没办法只好把袜子筒塞在鞋里，凑合着去了。
悠悠经常认真的嘱咐买烟的民工：“你把烟盒放好了，拿回来我给你换洋火。”
“家里的头发和破铜烂铁ກ的也能拿来卖，俺按国家定的价格收，比拿给货郎车换东西上算。”姥姥这就打上了广告。
妈妈看见洗头膏，立马去厨房烧了一大锅热水，让一家人都洗了头。闻着淡淡的硫磺香，摸摸滑顺ิ的头发，妈妈笑的非常满足。
这时候的纯毛毛线质量较好，里面含有羊绒，同样的粗细，长度比后世的多出三分之ใ一，也就是人们所说的比较出数。
罗锅子也算个ฐ半残疾，可是一脸的正气，话说得也光明磊落，坦坦荡荡。
下了大堤就是张集，张集到洪城县城是柏油路，更加的平整。虽然是两ä车道，但是这个时候的车少啊，汽车就是每天两趟的公共客车。就是拖拉机一个公社ุ也不超过十辆。
柜台的后面是木制ๆ的货架，每一层货架上都摆着商品，，姥ณ姥就领着悠悠去找舅姥爷了。
姥姥爽快地应道：“没有了我找你们要，别让来让去的啦，孩子们愿意在哪就在哪吃呗。”
骑自行车就是快，俩人回到家里才十点多，正好家里没人。悠悠把姥姥ณ拉倒屋里，关上房门就大显神通，成块的猪肉、成桶的油、成袋的面一样样往外蹦。姥姥惊呆了，哆嗦着问：“咋来的？”
从此以后，“高高三”每天都去舅姥ณ爷家，提醒舅姥姥ณ下地带着闹钟，他没事就问悠悠时间，烦的悠悠看见他就躲，却也是逢问必答。
二爷作出指示：“只选粒大饱满的，本来就是不要的东西。”挑好了一上称，还真不少，每人一天能刨十来斤。
“红蜡烛？”悠悠说完自己้也摇头，逗得桂萍哈哈笑。
为了磨面，姥姥ณ头天就把要磨的粮食，用簸箕簸了又簸，挑净粮食里面的坷垃，最后再用毛巾蘸着清水来回地擦净晾干。
悠悠看向手里的银元，都是袁大头，是银元中存世最多的一种。前世爱好收藏，关于银元，悠悠还是比较懂行的。
燕麦和苜蓿在黄河下游地区适宜早ຉ春撒播，现在季节已到雨水，马上就能播种了。
接着淹腊肉，过年剩下的五