“舅老爷，小姐的心思，您怎么可能ม不清楚？”丫鬟小菊在一旁้小声说道。
二叶夫人拿了一张帖子出来，递给了叶铭，一边儿絮絮叨叨地说道，“林家小姐虽然长得不错，也有才学，但是脾ຆ气臭了些，还没有过门就出题目刁难婆家，如果是按我的意思，这样的儿媳不要也罢，省得将来给我儿找气受。”
晚上的时候，叶铭将自己的伤处用象鼻草的汁液涂得满满的，小丫鬟碧桃帮着他穿上了棉布衣衫，然后用带子给束好，这才告退到了外间的屋子休息。
叶炳坤点了点头，显然是同意了叶开的意见。
叶明的名字也不叫叶明了，他大号叫作叶铭，前些日子刚ธ刚加冠，起了一个表字叫作玉卿。
“不应该啊，涂ิ抹了天骄五号的匕首，虽然立刻就让人毫无抵抗之力，但是也不会再，让人感受到เ丝毫痛苦――”叶明觉得有点儿奇怪。
这几日间，林家小姐和自己笔墨交锋的事情，倒是传得沸沸扬扬，尤其是那ว谜语、对子和诗文已经流传了出去，定州城里面大部ຖ分人都听说了。
此事虽然没有带给叶铭太大的困扰，但是两ä家的大人已๐然是知晓了，据说林家老爷因为此时很是将小姐给训斥ม了一顿，并且下了禁足令，三个月之内不许林家小姐出门儿，这个惩罚也算是相当严厉了。
倒是叶家的二叶先生得知了此事之后，觉得有些扬眉吐气，老脸上增光不少。
毕竟，自己家儿子以前就是一纨绔嘴脸，向来是跟大姑娘小媳妇最亲密的，跟诗文什么เ的半点儿友好也欠奉，这一次居然转了性，还让以学问自傲的林家小姐吃了个ฐ闷亏，作为未来的公公，二叶先生觉得还是很长脸的。
女人嘛，就不要有那么多的要求，能ม够识文断ษ字帮着夫君理好家事就行了，再要说什么企图的事情，那ว就是扯淡了，玉徽王朝这么多的男ç子，什么เ样的人才没有？也就是天后想要自己坐一坐龙椅，才会大力提拔女子入朝为官。
这种事情，切不论别人怎么想，二叶先生自己是看不惯的。
总而言之，牝鸡司晨，凤凰易位，这都不是什么天下靖平时应该出现的景象，更不要说女子想要位登九五，想要成为ฦ天下至尊了，这种想法在二叶先生看来那就是极端违反天理人伦的事情。
对于父亲所下的禁足令，林小姐自然是非常抵触的，但是不管怎么说，林老爷才是一家之主，家里面的仆人们自然不敢违逆，最多就是放放水而已，所以林小姐不得不呆在家里面，做一做手工，写写字什么เ的，也算是修身养性。
日子就这么一天一天地过着，眼看就到了七月十五中元节。
中元节是道教的说法，佛教则把它称之ใ为ฦ盂兰盆节，有些地方则ท俗称鬼节。
故老相传，去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初ม接祖，七月半送祖的习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便祖先享用。同时，也有在写有享用人姓名的纸封中ณ装入钱纸，祭祀时焚烧的习俗，称为ฦ烧包。
在定州这边儿，但凡年内过世者烧新包，多是大操大办，过世一年以上者烧老包。
佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会，流传有目莲救母的故事，言有目莲僧者，法力宏大，其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
虽然这种说法同样有些无稽，但是从前代开始，玉徽王朝也照ั此仿行，除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
叶铭还是第一次见识定州人过盂兰盆节的情形，自然兴致比较高一些。
白天的时候，身体基本上已经痊愈的叶铭就带着几个丫鬟仆人一块儿出去，在定州城里面晃荡，其实就是为了看热闹。
叶府门前街口已๐经搭起了法师座和施孤台，法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米，施ๅ孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户就纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到เ施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐่中开始的，围观者甚众，紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后就是施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次，这种仪式叫作放焰口。
叶铭看得津津有味儿，听小丫ฑ鬟碧桃在一边儿给他说话，提到放焰口的时候，叶铭就点头表示了然，“唔，放焰口嘛，这个我是知道的，就是布施给那ว些饿死鬼什么的，好让他们老老实实的不咬为祸人间。”
“晚上还有放水灯呢，也很好看――”碧桃对叶铭说道。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做水旱灯，是为ฦ了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元则ท是由上元而来，人们认