金乡军的众位参谋，考虑到เ此时的由á于肉类产出较多，大量的腌制肉干、晒果脯是必须的，而且此时的济州岛，森林过于密集。需要有意识的砍树将其分割开来，不然来个ฐ森林大火的话这片森林就什么都没有了，这可都是造小船、房子的优质木材。虞楠清不想当败家子，所以。在给当地人建了若干小房子后，顺道把他们限定在很有限的一隅，任其自生自灭。随后又按照前期规划，将整个ฐ济州岛划ฐ分出几大区域，形成了一个个具有特色的产业园区。
也就是说，即使用膝盖来想，只要还是个正常人，都会选择这么重要战略๓位置的南部朝鲜的。在大家商讨、分析，再商讨、再分析。再结合着朝鲜ຒ的基隆商馆分馆发回的各种讯息，金乡军参谋部拿出了一份切实可行的计划。
不如趁着现在兵锋正盛，一鼓作气拿下朝鲜？然后再建立朝鲜分基地，在敌人的眼皮子底下，发展起自己的陆军力量，晏世轮相信，即使不用骑兵，而是用自己้的四轮战车的战术，一样可以完虐一切以“骑射为根本”的野蛮人。晏世轮心中暗暗发誓，一定要赶在荒谬至极的“清”这个国号出现之ใ前，将其抹杀，最差，也要让后金该做其他国号，听着就烦。战国时期齐人邹้衍曾宣扬“五德转移，治各有宜，而符应苦兹”《史记?孟子荀卿列传》的“五德终始说”，提出做天子者必须ี具备“五德”中ณ的一德，当此德衰落时，便会有“五德”中的另一德取而代之。“五德”源于远古先民的“五行”说，即金、木、水、火、土。邹衍的“五德说”，在历史上曾被秦始皇如获至宝似地采用。秦始皇当年自命“祖龙”的原因是附会“五德终始说”，其真实用心是为ฦ继承大统戴上一顶“君权神授”的高帽子。按照ั邹衍的学说，周王朝被视为拥有“火德”，故按照“五行”相生相克、循环往复的推理，取代周王朝“火德”的应该是“水德”。秦始皇扫灭六国后，便有御用文人顺着秦始皇的意愿，挖空心思地编造出一个ฐ“符应”：五百年前秦文公外出狩猎时，曾获得一条“黑龙”，“黑龙”代表阴柔，象征“水”，说明五百年前就已经出现“符应”，即秦必然取代周。秦始皇登基后，大肆宣扬秦取代周是“水德”代替“火德”，是“受命于天”。其用心无非是为ฦ改朝换代寻找一个ฐ“理论依据”，使之ใ成为ฦ秦王朝统治百姓、巩固政权的思想工ื具。而“据说”问话水平不高但却非常艳羡中华文明的皇太极，曾经向身边精通汉学的谋臣们请教。于是，这个“五德轮回”就开始在皇太极的心中ณ萦绕，“五德终始说”也备受推崇，或许正是以秦取代周为鉴，让“满清”的“水德”去取代“朱明”的“火德”。而且不知道是不是巧ู合，“崇德”年号与明朝的“崇祯”年号相近似，而与明朝的“崇尚祯祥”相对，皇太极的“崇尚道德”，似乎ๆ是将自己置于高出明朝的地位，这个阴谋家！
就像美国人一样，金乡军有必要成立自己的海ร军陆战队了！而且在这个时代，自己的举动绝对是开天辟地独一份！在自己的影响下，英国人此刻๑还没有臀部ຖ那ว个全地球的能力和勇气。所以，晏世轮远景规划是，在美洲成立自己的殖民地！虽然这可能ม很困难，也可能ม很劳累。但是晏世轮认为，这很值！通过前期的运作，金乡军下辖的地方แ，以及大明东南沿海大部商人。都认准了晏世轮所拥有的金手指。只要晏世轮点出，那么那ว里肯定是一大财源！雪茄如此，泡盛酒、罐头依然如此。所以在金乡军有意无意下，大明的商人已经往返北美、南美好几个来回了。随之ใ产生的，是大明对外的不断ษ扩张。这个下文详谈。
曾德昭是耶稣会士，16๔1้3年到达中ณ国南京，1636๔年返回欧洲，在旅๓途上完成了《大中ณ国志》。他在中国呆了22年之多，对当时处于明朝末期的中国，应该说了解还是比较透彻的。“福建省这个省滨海，是中国输出大量商品又一个ฐ优良港口，当地的勤劳百姓，把货物运往马尼拉、日本等地区”，“在海ร关……有更多的方แ便。没有堆放、过磅和检查货物的房间，也不需从船上取出货物，只察看一下并根据商人的簿册，征收一笔适当的税。若旅客不是商人，即使他一人带着奴仆，载运五、六口箱子以及许多其他物品，他从一地赴另一地时，一般都把东西留在船上，并不打开检查，更不付税。这对欧洲的海ร关和税务所是一个好榜ึ样，欧洲的穷旅客遭到เ凶狠野蛮的劫掠搜夺，随身携带的所有东西还抵不上向他索ิ取的税”明朝的中国人眼界宏大，心胸开阔。能热情积极的引进吸收外国先进的事物，这从曾德昭的记载中也得到了证明！
将这些近乎于痴傻儿童的俘虏们随意的捆成串ธ，稳妥的关押起来之ใ后。晏世轮暂时还没有想好如何对付这些人。先关起来再说。初步的想法是，留แ下罪魁祸ຖ首，然后放回荷兰一批”舌头“，好好的将金乡军的”暴行“描述给荷兰人们，要让只有几千万人口的荷兰，一听到เ大明的名字。只有发自内心的颤抖！而且，独乐่乐不如众乐乐，还要把最能打的特罗普放回去，没有了他，今后荷兰谁人还能够跟英国人死磕呢？需要用他的手，好好的消耗一下英国人，他们最近发展的有些快了。
第三军旗舰“良正“号上，仲良正问随船参谋道：“保持这个航向，我们的速度还能不能ม再快一点？”其实仲良正自己就