君之于臣，其威แ大矣。不能令於ไ国，而恃诸侯，诸侯其谁暱之？若得楚师以伐鲁，鲁既ຂ不违夙之ใ取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克鲁，诸姬不获闚焉，而况君乎ๆ？彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君以蛮、夷伐之ใ，而又求入焉，必不获矣。不如予之。夙之ใ事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也！”乃ี归。
君之ใ于臣，其威大矣。不能令於ไ国，而恃诸侯，诸侯其谁暱之ใ？若得楚师以伐鲁，鲁既ຂ不违夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之ใ克鲁，诸姬ภ不获闚焉，而况君乎ๆ？彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君以蛮、夷伐之，而又求入焉，必不获矣。不如予之。夙之ใ事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也！”乃归。
襄公有疾，召顷公而告之ใ，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地，天地所胙，小而后国。夫敬，文之ใ恭也；忠，文之ใ实也；信，文之ใ孚也；仁，文之爱也；义，文之制也；智，文之舆也；勇，文之ใ帅也；教，文之ใ施ๅ也；孝，文之ใ本也；惠，文之慈也；让，文之材也。象天能敬，帅意能忠，思身能ม信，爱人能ม仁，利ำ制能ม义แ；事建能ม智，帅义能勇，施辩能教，昭神能ม孝，慈和能惠，推敌能ม让。此十一者，夫子皆有焉。
襄公有疾，召顷公而告之，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则ท得天地，天地所胙，小而后国。夫敬，文之恭也；忠，文之ใ实也；信，文之孚也；仁，文之爱也；义แ，文之制ๆ也；智，文之ใ舆也；勇，文之帅也；教，文之ใ施也；孝，文之本也；惠，文之慈也；让，文之材也。象天能ม敬，帅意能忠，思身能信，爱人能ม仁，利制能义แ；事建能ม智，帅义能勇，施ๅ辩能ม教，昭神能孝，慈和能ม惠，推敌能让。此十一者，夫子皆有焉。
“先时九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，穀乃不殖。’稷以告王曰：‘史帅阳官以命我司事曰：“距今九日，土其俱动，王其祗祓，监农不易。”’王乃ี使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。
“先时九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，穀乃不殖。’稷以告王曰：‘史帅阳官以命我司事曰：“距今九日，土其俱动，王其祗祓๙，监农不易。”’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。
“令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其