公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之ใ徒如何？”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃易残也。”骊姬曰：“吾欲为ฦ难，安始而可？”优施曰：“必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。”骊姬曰：“重，无乃难迁乎ๆ？”优施ๅ曰：“知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之ใ，无不迁矣。且吾闻之ใ：甚精必愚。精为ฦ易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之ใ乎ๆ？”是故先施ๅ谗于申生。
公之优曰施ๅ，通于骊姬。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃ี易残也。”骊姬ภ曰：“吾欲为ฦ难，安始而可？”优施ๅ曰：“必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。”骊姬ภ曰：“重，无乃ี难迁乎？”优施曰：“知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎ๆ？”是故先施谗于申生。
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之ใ玺书，以告曰：“卞人将畔ึ，臣讨之ใ，既得之矣。”公未言，荣成子曰：“子股肱鲁国，社ุ稷之ใ事，子实制ๆ之ใ。
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告曰：“卞人将畔ึ，臣讨之，既ຂ得之矣。”公未言，荣成子曰：“子股肱鲁国，社稷之事，子实制ๆ之ใ。
“天六地五，数之ใ常也。经之ใ以天，纬之以地。经纬不爽，文之ใ象也。文王质文，故天胙之ใ以天下。夫子被之ใ矣，其昭穆又近，可以得国。且夫立无跛，正也；视无还，端也；听无耸，成也；言无远，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之ใ终也；慎，德之守也。守终纯固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之ใ相也。为ฦ晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取！“成公之归也，吾闻晋之ใ筮之ใ也，遇《乾ດ》之《否》，曰：‘配而不终，君三出焉。’一既往矣，后之不知，其次必此。且吾闻成公之ใ生也，其母梦神规其臀以墨，曰：‘使有晋国，三而畀ถ驩之ใ孙。’故名之ใ曰‘黑臀’，于今再矣。襄公曰驩，此其孙也。而令德孝恭，非此其谁？且其梦曰‘必驩之ใ孙，实有晋国。’其卦曰：‘必三取君于周。’其德又可以君国，三袭焉。吾闻之ใ《大誓》，故曰‘朕梦协朕卜，袭于