5恐。是恐吓的意思，是及物动词。这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官之为物，何等宝贵，岂能轻易给人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的功夫；凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻把官儿送来。学者须知，恐字与捧字，是互相为ฦ用的，善恐者捧之中有恐，旁观的人，看他在上峰面前说的话，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了，汗流浃背。善捧者恐之中有捧，旁观的人，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。“神而明之，存乎ๆ其人”，“大匠能与人规矩，不能使人巧”，是在求官的人细心体会。最要紧的，用恐字的时候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？这又何苦乃ี尔？非到无可奈何的时候，恐字不能轻用。
5恐。是恐吓的意思，是及物动词。这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官之ใ为ฦ物，何等宝贵，岂能轻易给人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的功夫；凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻๑把官儿送来。学者须知，恐字与捧字，是互相为用的，善恐者捧之中ณ有恐，旁观的人，看他在上峰面前说的话，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了，汗流浃背。善捧者恐之中ณ有捧，旁观的人，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之ใ者满心欢喜，骨节皆酥。“神而明之ใ，存乎其人”，“大匠能ม与人规矩，不能使人巧”，是在求官的人细心体会。最要紧的，用恐字的时候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？这又何苦乃尔？非到无可奈何的时候，恐字不能轻用。
民国二十五年四月十二日，李宗吾，于成都
民国二十五年四月十二日，李宗吾，于成都
李宗吾别署“独尊”、“蜀尊”厚黑学之布，已๐有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人曰：“汝习厚黑学乎”，其人必勃然大怒，认为……此即李宗吾布厚黑学之精髓处，收效如何？不言可知！
李宗吾别署“独尊”、“蜀尊”厚黑学之ใ布，已๐有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人曰：“汝习厚黑学乎ๆ”，其人必勃然大怒，认为ฦ……此即李宗吾布厚黑学之精髓处，收效如何？不言可知！
视其友
视其友
老子所说的无为ฦ，是顺其自然、我无容心的意思。当为的就为，当不为ฦ的就不为，如果当为的不为，这是有心和自然反抗，这叫做有为，算不得无为ฦ。