万物有引力。万物有离力。引力胜过离力，则ท其物存；离力胜过引力，则ท其物毁。目前存在之物，都是引力胜过离力的，故有“万有引力”之说。其离力胜过引力之ใ物，早已๐消เ灭，无人看见，所以“万有离力”一层，无人注意。地球是现存之物，故把外面的东西向内部牵引；心是现存之物，故把六尘缘影向内部牵引。小儿是求生存之物，故见外面的东西，即取来放入自己้口中；人类是求生存之物，故见有利ำ之ใ事，即牵引到自己้身上。我们旷观宇宙，即知天然现象无一不是向内部ຖ牵引，地球也，心也，小儿也，人类也，将来本是要由á万有离力的作用，消归乌有的，但是未到消灭的时候，他那向内牵引之力，无论如何是不能除去的。宋儒去私之说，等于想除去地心吸力，怎能办得到？只好承认其私，提出“生存”二字为重心，人人各遂其私，使人人能够生存，天下自然太平。此鄙人之ใ厚黑学所以不得不作，阅者诸君所以不得不研究也。
万物有引力。万物有离力。引力胜过离力，则其物存；离力胜过引力，则ท其物毁。目前存在之物，都是引力胜过离力的，故有“万有引力”之说。其离力胜过引力之物，早ຉ已消灭，无人看见，所以“万有离力”一层，无人注意。地球是现存之物，故把外面的东西向内部牵引；心是现存之物，故把六尘缘影向内部牵引。小儿是求生存之ใ物，故见外面的东西，即取来放入自己口中；人类是求生存之物，故见有利之事，即牵引到เ自己身上。我们旷观宇宙，即知天然现象无一不是向内部牵引，地球也，心也，小儿也，人类也，将来本是要由万有离力的作用，消归乌有的，但是未到เ消灭的时候，他那向内牵引之ใ力，无论如何是不能除去的。宋儒去私之说，等于想除去地心吸力，怎能办得到เ？只好承认其私，提出“生存”二字为ฦ重心，人人各遂其私，使人人能够生存，天下自然太平。此鄙人之厚黑学所以不得不作，阅者诸君所以不得不研究也。
有一次我同友人某君谈话，旁有某君警告之曰：“你少同李宗吾谈些，谨防把你写入《厚黑丛话》！”我说：“两君放心，我这《厚黑丛话》中人物，是预备将来配享厚黑庙的，两君自问，有何功德，可以配享？你怕我把你们写入《厚黑丛话》，我正怕你们将来混入厚黑庙。”因此我写这段文字，记其事而隐其名。
有一次我同友人某君谈话，旁有某君警告之曰：“你少同李宗吾谈些，谨防把你写入《厚黑丛话》！”我说：“两君放心，我这《厚黑丛话》中人物，是预备将来配享厚黑庙的，两君自问，有何功德，可以配享？你怕我把你们写入《厚黑丛话》，我正怕你们将