我是八股学校的修业生，中国的八股，博大精深，真所谓宗庙之ใ美，百官之富。我寝馈数十年，只能ม说是修业，不敢言毕业。我作八股有两个秘诀：一曰：抄袭古本；二曰：作翻案文字。先生出了一道题，寻一篇类似的题文，略๓略๓改换数字，沐手敬书的写去，是曰抄袭古本。我主张弱小民族联盟，这是抄袭管仲、苏秦和诸葛亮三位的古本。人说冬瓜做不得甑子，我说，冬瓜做得甑子并且冬瓜做的甑子，比世界ศ上任何甑子还要好些。何以故呢？世界上的甑子，只有里面蒸的东西吃得，甑子吃不得，唯有冬瓜做的甑子，连甑子都可以当饭吃。此种说法，即所谓翻案文字也。我说：厚黑可以救国，等于说冬瓜可以做甑子，所以我的学说最切实用，是可以当饭吃的。
我是八股学校的修业生，中国的八股，博大精深，真所谓宗庙之美，百官之ใ富。我寝馈数十年，只能说是修业，不敢言毕业。我作八股有两个秘诀：一曰：抄袭古本；二曰：作翻案文字。先生出了一道题，寻一篇类似的题文，略略๓改换数字，沐手敬书的写去，是曰抄袭古本。我主张弱小民族联盟，这是抄袭管仲、苏秦和诸葛亮三位的古本。人说冬瓜做不得甑子，我说，冬瓜做得甑子并且冬瓜做的甑子，比世界ศ上任何甑子还要好些。何以故呢？世界上的甑子，只有里面蒸的东西吃得，甑子吃不得，唯有冬瓜做的甑子，连甑子都可以当饭吃。此种说法，即所谓翻案文字也。我说：厚黑可以救国，等于说冬瓜可以做甑子，所以我的学说最切实用，是可以当饭吃的。
苏秦说六国联盟，是从利害立论，说得娓๙娓动听；张仪劝六国事秦，也是从利ำ害立论，也是说得娓娓动听。同是就利害立论，二说极端相反，何以俱能ม动听呢？其差异之ใ点：苏秦所说利害，是就大者远者言之，张仪是就小者近者言之ใ。常人目光短浅，只看到眼前利害，虽以关羽、周瑜、吕蒙、陆逊这类才俊之士,尚不免为ฦ眼前小利ำ害所惑，何况六国昏庸之主ว？所以张仪之言，一说即入。由á后日的事实来证明，从张仪之说而亡国，足知苏秦之主ว张是对的。今之论者，怕触怒列ต强，不敢组织弱小民族联盟，恰走入张仪途径。愿读者深思之！深思之！
苏秦说六国联盟，是从利害立论，说得娓娓动听；张仪劝六国事秦，也是从利ำ害立论，也是说得娓娓动听。同是就利ำ害立论，二说极端相反，何以俱能动听呢？其差异之ใ点：苏秦所说利害，是就大者远者言之，张仪是就小者近者言之ใ。常人目光短浅，只看到眼前利害，虽以关羽、周瑜、吕蒙、陆逊这类才俊之士,ไ尚不免为ฦ眼前小利害所惑，何况六国昏庸之主ว？所以张仪之言，一