著者著了《心理与力学》过后，再去读孙中山的《三民主义》，觉得他的学说处处与力学公例符合。他讲民族主义说：“世界是天然力和人为力凑合而成，人为力最大的有两ä种，一种是政治力，一种是经济力。我们中国同时受这三种力的压迫，应该设个方แ法，去打消这三个ฐ力量。”他处处提出“力”字。又《孙中ณ山演说集》讲五权宪法说：“政治里头，有两个力量，一个ฐ是自由的力量，一个是维持秩序的力量，政治中有这两个ฐ力量，好比物理学里头有离心力与向心力一样，离心力是要把物体里头的分子离开向外的，向心力是要把物体里头的分子吸收向内的，如果离心力过大，物体便到เ处飞散，没有归宿；向心力过大，物体愈缩愈小，拥挤不堪。总要两力平衡，物体才能够保持平常的状态。政治里头，自由太过，便成了无政府，束缚太紧ู，便成，中外数千年来，政治变化，总不外乎ๆ这两个ฐ力量之ใ往来冲动。”又说：“兄弟所讲的自由同，这两个力量，是主ว张双方แ平衡，不要各走极端，像物体的离心力和向心力互相保持平衡一样。如果物体是单有离心力，或者是单有向心力，都是不能ม保持常态的，总要两力相等，两ä方แ调和，才能够令万物均得其平，成现在的安全现象。”这简直是明明白白地引用力学公例。
著者著了《心理与力学》过后，再去读孙中山的《三民主ว义》，觉得他的学说处处与力学公例符合。他讲民族主ว义说：“世界是天然力和人为力凑合而成，人为ฦ力最大的有两种，一种是政治力，一种是经济力。我们中国同时受这三种力的压迫，应该设个方法，去打消เ这三个力量。”他处处提出“力”字。又《孙中山演说集》讲五权宪法说：“政治里头，有两个ฐ力量，一个是自由的力量，一个ฐ是维持秩序的力量，政治中ณ有这两个力量，好比物理学里头有离心力与向心力一样，离心力是要把物体里头的分子离开向外的，向心力是要把物体里头的分子吸收向内的，如果离心力过大，物体便到处飞散，没有归宿；向心力过大，物体愈缩愈小，拥挤不堪。总要两力平衡，物体才能够保持平常的状态。政治里头，自由太过，便成了无政府，束缚太紧，便成，中ณ外数千年来，政治变化，总不外乎ๆ这两个力量之往来冲动。”又说：“兄弟所讲的自由同，这两ä个力量，是主张双方平衡，不要各走极端，像物体的离心力和向心力互相保持平衡一样。如果物体是单有离心力，或者是单有向心力，都是不能保持常态的，总要两力相等，两方แ调和，才能够令万物均得其平，成现在的安全现象。”这简直是明明白白地引用力学公例。
1斯ั密士的学说，律以