土地是公有物，应该归公，金钱是私人脑力体力掉换来的，应该归私。孙中山的民生主义，我可以替他下一条公例曰：“金钱可私有，土地不能私有。”因此之故，他才规定以金钱给地主，把土地收归公有，所以我主张全国土地一律由公家备价收买，与孙中山主义并无违反。至于我所说投标竞佃的法子，乃ี是照价收买时，一种补充办法，对于地主所报之ใ价，予以一种测验，与孙中ณ山的办法，丝毫没有冲突。
土地是公有物，应该归公，金钱是私人脑แ力体力掉换来的，应该归私。孙中山的民生主ว义，我可以替他下一条公例曰：“金钱可私有，土地不能私有。”因此之故，他才规定以金钱给地主，把土地收归公有，所以我主张全国土地一律由公家备价收买，与孙中山主ว义并无违反。至于我所说投标竞佃的法子，乃ี是照价收买时，一种补充办法，对于地主所报之价，予以一种测验，与孙中山的办法，丝毫没有冲突。
苏秦联合六国以抗强秦的法子，是他箧读书，经过了刺股流血的工夫，揣摩期年，才把他明出来的，我们不可因苏秦志在富贵，人格卑下，就连他的法子都轻视了。苏秦的法子，含得有真理，是以“平”字为原则，与孙中山所讲民族主义相同。他说六国，纯用“宁为鸡口，毋为ฦ牛后”等语，以激动人不平之气，与孙中ณ山所讲次殖民地等语，措辞相同。苏秦窥见了真理，自信他的法子会生效，所以他自己说道：“此真可以说当世之君矣。”果然出来一说就生效，六国都听他的话，以他为从约长，他的计划成了，秦人不敢出关者十五年，这个法子的效力，也就可以想见了。可惜苏秦志在富贵，佩了六国相印，就志满意得，不复努力，以致六国互相攻伐，从约破裂，后来误信张仪之话，联袂事秦，遂一一为ฦ秦所灭。今日主张亲美亲日亲英法等，都是走入了六国西向以事强秦之轨道，可为ฦ寒心!
苏秦联合六国以抗强秦的法子，是他箧读书，经过了刺股流血的工夫，揣摩期年，才把他明出来的，我们不可因苏秦志在富贵，人格卑下，就连他的法子都轻视了。苏秦的法子，含得有真理，是以“平”字为原则ท，与孙中山所讲民族主义相同。他说六国，纯用“宁为鸡口，毋为牛后”等语，以激动人不平之气，与孙中山所讲次殖民地等语，措辞相同。苏秦窥见了真理，自信他的法子会生效，所以他自己说道：“此真可以说当世之君矣。”果然出来一说就生效，六国都听他的话，以他为从约长，他的计划ฐ成了，秦人不敢出关者十五年，这个法子的效力，也就可以想见了。可惜苏秦志在富贵，佩了六国相印，就志满意得，不复努力，以致六国