我生平喜欢研究心理学。于民国九年，作一文曰：《心理与力学》。创出一条臆说：“心理依力学规律而变化。”有了这条臆说，觉得经济政治外交，与夫人世一切事变，都有一定轨道，于是陆陆续续，写了些文字，曾经先后表。
我生平喜欢研究心理学。于民国九年，作一文曰：《心理与力学》。创出一条臆说：“心理依力学规律而变化。”有了这条臆说，觉得经济政治外交，与夫人世一切事变，都有一定轨道，于是陆陆续续，写了些文字，曾经先后表。
前面的办法，实行之后，一人之ใ身，可得两重利益：1乡村中改善土地，增加生产的利ำ益，每人可得一份；2每年由政府按照ั全国人口给生活费，这又是一份利益。有了这个原因，全乡村之事和全国之事，人民就不能不过问了。现在的人，大都是“事不关己不劳心”。革命的人，拼命去争民权，争得之后，交给人民，叫他来行使。我恐怕乡间的老百姓，还会嫌我们多事，妨害他吃饭睡觉的时间，只好顺ิ着他们喜欢财的天性，把“民权”二字附着在“财”二字上面，交与人民，人民接受财这个ฐ东西，顺ิ便就把民权那个东西携带去了。他们知道官吏是替他们经理银钱的管事，不得不慎选其人，遇有不好的管事，不得不更换。如此则选举权、罢免权，他们自然晓得行使了。他们知道一切章程如不定好，就有人舞弊，公款就要受损失，他们将来就要少分点红利，如此则创น制权、否决权也就晓得行使了。所以政府每年必要给生活费，人民与政府才生得起关系，才能行使民权，人人有切己้关系，才不会为少数人所把持，全民政治，乃能实现。
前面的办法，实行之ใ后，一人之身，可得两重利ำ益：1乡村中改善土地，增加生产的利益，每人可得一份；2每年由政府按照ั全国人口给生活费，这又是一份利ำ益。有了这个原因，全乡村之事和全国之事，人民就不能不过问了。现在的人，大都是“事不关己้不劳心”。革命的人，拼命去争民权，争得之ใ后，交给人民，叫他来行使。我恐怕乡间的老百姓，还会嫌我们多事，妨害他吃饭睡觉的时间，只好顺着他们喜欢财的天性，把“民权”二字附着在“财”二字上面，交与人民，人民接受财这个东西，顺便就把民权那个东西携带去了。他们知道官吏是替他们经理银钱的管事，不得不慎选其人，遇有不好的管事，不得不更换。如此则选举ะ权、罢免权，他们自然晓得行使了。他们知道一切章程如不定好，就有人舞弊，公款就要受损失，他们将来就要少分点红利，如此则创制ๆ权、否决权也就晓得行使了。所以政府每年必要给生活费，人民与政府才生得起关系