教主曰：大哉妻之ใ为道也！巍巍乎惟天为大，惟妻则之，荡荡乎ๆ无能ม名焉！不识不知，顺妻之则。
教主曰：大哉妻之为ฦ道也！巍巍乎惟天为大，惟妻则之，荡荡乎无能名焉！不识不知，顺ิ妻之则ท。
人家讨嫌我，
人家讨嫌我，
教主ว说：“我平生治学，实得力于八股义法的‘截搭题’，那ว是很合乎辩证法的逻辑的。我的《厚黑学》及一切著作，都是从此中推衍而出的。”
教主说：“我平生治学，实得力于八股义法的‘截搭题’，那是很合乎辩证法的逻辑的。我的《厚黑学》及一切著作，都是从此中推衍而出的。”
宗吾曰：“不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不曰厚乎，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的趼疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢地磨炼，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义แ，蒙在上面，才不会黑，假如把它洗去了，黑的本体自然出现。
宗吾曰：“不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为ฦ：“不曰厚乎ๆ，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的趼疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤ศ炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢地磨炼，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义แ，蒙在上面，才不会黑，假如把它洗去了，黑的本体自然出现。
孙君对于他的话半信半疑，也未加深究。于是又问他道：“先生的著作，出版的，未出版的，一共有若干种？”
孙君对于他的话半信半疑，也未加深究。于是又问他道：“先生的著作，出版的，未出版的，一共有若干种？”
我与厚黑教主李宗吾的相遇，真是一种因缘！凡在吾人的想象中ณ预料不到เ而偶然遇到的事，这便叫做“缘”。我真想不到今生会到เ四川来，想不到在四川富顺ิ地方有以“面厚心黑主义”创教立说的教主ว，想不到我和这位教主先通起信来，想不到从不给生人回信的教主竟破例答复了我，想不到我劝他不讲“厚黑”，他越是大讲其“厚黑”而且讥讽我，想不到他拒绝我和他通信，我偏要和他通信而感动了他，最后尤其想不到的是已经多年未出山的教主，居然从自流井冒着大雨到青木关来拜访我，我们一连彻谈几昼夜，终于结为ฦ志不同道不合的好友。这一段在抗战流亡时期的因缘大事，是值得大书而特书的。
我与厚黑教主李宗吾的相遇，真是一种因缘！凡在吾人的想象中预