要求，概ฐ括起来可分为两个ฐ方面，即我们常说的“德”和“才”作者提出的道德品质修养方面的要求共有六条，简单说来就是仁、义、礼ึ、智、信以及一员“大将”应有的胸怀和修养；而就才干来说，要求是三条，要求领兵将领武艺精熟ງ，骑射步战均有过人之ใ处，而且要“气凌三军”勇气过人，临战身先士卒，有压倒强敌的气慨，堪称全军楷模。
要求，概括起来可分为ฦ两个方แ面，即我们常说的“德”和“才”作者提出的道德品质修养方面的要求共有六条，简单说来就是仁、义แ、礼、智、信以及一员“大将”应有的胸怀和修养；而就才干来说，要求是三条，要求领ๆ兵将领武艺精熟，骑射步战均有过人之处，而且要“气凌三军”勇气过人，临战身先士卒，有压倒强敌的气慨，堪称全军楷模。
诸葛亮专文指出用人之ใ忌，实在是很有见地，很重要的。诸葛亮在正面论述将领ๆ应有的品德修养之前，先提出这个ฐ反面问题，更可说是匠心独具，值得人们深思。
诸葛亮专文指出用人之ใ忌，实在是很有见地，很重要的。诸葛亮在正面论述将领应有的品德修养之ใ前，先提出这个反面问题，更可说是匠心独具，值得人们深思。
解析
本篇文章指出了为ฦ将之ใ人应该力戒的“八弊”这“八弊”和《孙膑兵法》提的“十五弊”有异曲同工ื之妙，但又更概括，更精炼突出，是对孙子兵法的继承和发展。
这“八弊”切中要害，当将之人，以至于任何想成就一番事业的人，都应把诸葛亮提的“八弊”引为警钟、戒律。这八弊中ณ的任何一弊都是为ฦ害极大的毛病，犯了任何一弊都会导致失败，甚至全军覆没，而个人则会身败名裂ฐ，直至送掉性命。