在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新า闻》和《读卖新า闻》，专爱打听社ุ会上琐事的就看《二六新า闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概ฐ是：——
“安徽巡抚恩铭被joshikirin刺杀，刺客就擒。”
大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早ຉ已๐明白了。这是徐锡麟，他留แ学回国之后，在做安徽候补道，办着巡ำ警事物，正合于刺杀巡抚的地位。
大家接着就预ไ测他将被极刑é，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消เ息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便密秘地开一个会，筹集川ษ资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。
照例还有一个ฐ同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主ว张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两ä派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝ๅ滞的声音跟着起来：——
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么เ屁电å报呢。”
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到เ这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那ว么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个ฐ电报还害怕，于是便坚执地主ว张要发电，同他争起来。结果是主ว张发电å的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电å稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须ี深知烈士生平的人做，因为ฦ他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初ม以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中ณ国不革命则已，要革命，首先就必须ี将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到เ底忘却了，我们从此也没有再见面。