《水浒》一书，施ๅ耐庵先生以卓识大才，描写一百八人，尽态极妍。其铺张扬厉，似着其任侠之ใ风；而摘伏发奸，实写其不若之ใ状也。然其书无人不读，而误解者甚肌非细心体察，鲜ຒ不目为英雄豪杰。纵有圣叹之评骘，昧昧者终不能会其本旨。尤可怪者罗贯中ณ之《后水浒》，全未梦见耐庵、圣叹之用意，反以梁山之跋扈鸱张，毒痡河朔，称为真忠义，以快其谈锋。殊不思稗官吐属，虽任其不经，而于世道人心之ใ所在，则ท必审之又审，而后敢笔之于书。余风尘下吏，奔走有年，间于山陬僻壤，见有一二桀骜者流，倘闻其说，恐或尤而效之，其害有不可胜言者。此《后水浒》之ใ书，不可不防其渐也。我朝德教隆盛，政治休明，魑魅罔两之ใ徒，亦当屏迹。况乎ๆ圣天子握镜临ภ宸，垂裳播化，海宇奏升平之象，苍黎游熙皞之天。封疆大吏整饬多方แ，惟明克允，水旱ທ则倡施ๅ赈济，丰稳则ท建置义แ仓，犹复宣讲圣谕，化蠢导顽。草野编氓莫不闻风向善，共乐่陶甄于化日光天之下。岂容有此荒谬之ใ书，留传于世哉？余友仲华俞君，深嫉邪ิ说之足以惑人，忠义、盗贼之ใ不容不辨，故继耐庵之传，结成七十卷光明正大之书，名之曰《荡寇志》。盖以尊王灭寇为主ว，而使天下后世，晓然于盗贼之终无不败，忠义之不容假借混朦，庶几尊君亲上之心，油然而生矣。辛亥之夏，其嗣君伯龙，嘱余镌板。余喜其堂堂正正，笔法谨严å，与余意吻合，遂付梓人，以公海内，萶年而始成。读仲华之书，可想见其为ฦ人矣；而于世道人心，亦当有裨่益云。时在咸丰ถ二年岁次壬子盂秋朔旦，武林徐佩珂书于秣陵官廨。
《水浒》一书，施ๅ耐庵先生以卓识大才，描写一百八人，尽态极妍。其铺张扬厉，似着其任侠之风；而摘伏发奸，实写其不若之ใ状也。然其书无人不读，而误解者甚肌非细心体察，鲜ຒ不目为ฦ英雄豪杰。纵有圣叹之评骘，昧昧者终不能会其本旨ຈ。尤可怪者罗贯中之《后水浒》，全未梦见耐庵、圣叹之ใ用意，反以梁山之跋扈鸱张，毒痡河朔，称为真忠义แ，以快其谈锋。殊不思稗官吐属，虽任其不经，而于世道人心之所在，则必审之又审，而后敢笔之于书。余风尘下吏，奔走有年，间于山陬僻壤，见有一二桀骜者流，倘闻其说，恐或尤而效之ใ，其害有不可胜言者。此《后水浒》之书，不可不防其渐也。我朝德教隆盛，政治休明，魑魅罔两ä之徒，亦当屏迹。况乎圣天子握镜临宸，垂裳播化，海ร宇奏升平之ใ象，苍黎游熙皞之天。封疆ຆ大吏整饬多方แ，惟明克允，水旱ທ则倡施赈济，丰稳则建置义仓，犹复宣讲圣谕，化蠢导顽。草野编氓莫不闻风向善，共乐陶甄于化日光天之ใ下。