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第三卷 编者 金宏达 于青1957年

连环套

连环套

当然也有一些优秀的作家能够突破这套想象的限制ๆ,鲁๥迅的《孤独者》,沈从文的《边城》,就是两个突出的例子。但在总体上,一部二十世纪中ณ国文学的历史,却正是这套想象日຅益弥漫的历史,是它不断ษ地排斥和压抑异己้,将越来越多的作家牵引入同一条窄道的历史,也๣是它不断ษ地影响读者和研究界ศ,从接受的一面强化这种排斥ม和牵引的历史。五六十年代出版的那ว些面目彼此酷似的文学史著作,就触目地体现了这一点。

当然也๣有一些优秀的作家能够突破这套想象的限制,鲁迅的《孤独者》,沈从文的《边城》,就是两ä个ฐ突出的例子。但在总体上,一部ຖ二十世纪中国文学的历史,却正是这套想象日益弥漫的历史,是它不断地排斥和压抑异己้,将越来越多的作家牵引入同一条窄道的历史,也是它不断地影响读者和研究界ศ,从接受的一面强化这种排斥和牵引的历史。五六十年代出版的那些面目彼此酷似的文学史著作,就触目地体现了这一点。

原本互不熟识的两人,在去年香港中ณ国传奇艺术节演出前๩,为ฦ了构思此剧ຕ终日聊天,结为ฦ好友。他们从讨论张爱玲,到分享自己้的恋情、对时事的看法,与人生的感悟,丁乃ี筝说:不能ม只谈张爱玲,不谈自己。张爱玲成为他们了解自己、认识彼此、关照ั人生的媒介。在林奕华眼中ณ,张爱玲是个摩登女性,走在时代前端,我们现今身处於ไ个人主ว义แ盛行的时代,而她很早以前便是实践者,勇於ไ提出对婚姻制度的怀疑ທ,迄今社ุ会仍不断上演其笔下的两ä性关系与生存无奈,因此张爱玲不是过去式,而应与现在生活结合,成为推动我们认知自我的力量,许多人认为张爱玲的作品缺乏็救赎,但他认为启示ิ与作用,要在读者身上完成。

原本互不熟识的两人,在去年香港中国传奇艺术节演出前,为了构思此剧终日຅聊天,结为ฦ好友。他们从讨论张爱玲,到เ分享自己้的恋情、对时事的看法,与人生的感悟,丁乃ี筝说:不能ม只谈张爱玲,不谈自己。张爱玲成为他们了解自己、认识彼此、关照人生的媒介。在林奕华眼中ณ,张爱玲是个摩登女性,走在时代前端,我们现今身处於ไ个ฐ人主义แ盛行的时代,而她很早ຉ以前๩便是实践者,勇於提出对婚姻ี制ๆ度的怀疑ທ,迄今社ุ会仍不断ษ上演其笔下的两性关系与生存无຀奈,因此张爱玲不是过去式,而应与现在生活结合,成为推动我们认知自我的力量,许多人认为ฦ张爱玲的作品缺乏็救赎,但他认为ฦ启示ิ与作用,要在读者身上完成。

她曾经跟我说:“一个ฐ人假使没有什么特长,最好是做得特别ี,可以引人注意。我认为ฦ与其做一个平庸的人过一辈子清闲生活,