吴为想，崇信宗教的人，遇到精神困境总是要到เ教义中ณ去寻求出路和归宿，宗教能ม够拯救人的精神。他心里产生疑ທ问，文艺，能象宗教那ว样有效改变人的精神吗？鲁迅的观念可靠吗？蔡ກ元培也曾经提出过以美育代替宗教的主张。现在中国人经济富裕ษ了可是精神上感受到เ的苦难却比过去深重多了，经济上的富裕ษ并不能自然而然解决精神上的出路和归宿问题，文艺固然能ม够陶冶情操净化人的心灵，但是对人的精神很难起到类似于宗教的那ว种作用。
吴为想，崇信宗教的人，遇到精神困境总是要到เ教义中ณ去寻求出路和归宿，宗教能ม够拯救人的精神。他心里产生疑ທ问，文艺，能象宗教那ว样有效改变人的精神吗？鲁迅的观念可靠吗？蔡ກ元培也曾经提出过以美育代替宗教的主张。现在中国人经济富裕ษ了可是精神上感受到เ的苦难却比过去深重多了，经济上的富裕ษ并不能自然而然解决精神上的出路和归宿问题，文艺固然能ม够陶冶情操净化人的心灵，但是对人的精神很难起到类似于宗教的那ว种作用。
阚书记好奇地问倒逼机制是什么เ意思？
阚书记好奇地问倒逼机制ๆ是什么เ意思？
吴为边说边用手指一二三地比划着，低劣、粗俗、平庸、普通、优秀、杰出、卓越、伟大。行长们听了后很上心，交头接耳热议起来，又有说没记住，再重复一遍，渐渐议出声音了，普通？不对，普通也当不上行长啊，优秀？杰出？伟大肯定不是。
吴为边说边用手指一二三地比划ฐ着，低劣、粗俗、平庸、普通、优秀、杰出、卓越、伟大。行长们听了后很上心，交头接耳热议起来，又有说没记住，再重复一遍，渐渐议出声音了，普通？不对，普通也当不上行长啊，优秀？杰出？伟大肯定不是。
正在思考如何使人心安问题的吴为，感受着又极难找到เ使自己心安的场所，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中ณ仿佛被什么东西忽然照ั亮一样，大脑แ中感觉轰的一下，感到的是进入到เ一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界ศ，人间任何喜悦快乐่与之ใ相比都会逊色，随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰，心灵获得了舒展的自由á。
正在思考如何使人心安问题的吴为ฦ，感受着又极难找到เ使自己้心安的场所，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中ณ仿佛被什么เ东西忽然照亮一样，大脑中ณ感觉轰的一下，感到เ的是进入到一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界，人间任何喜悦快乐与之相比都会逊色，随即感到เ摆脱了外在人生目标的缠绕困扰，心灵获得了舒展的自由。
吴为ฦ复道，我这个人怎么เ交不到เ朋友？
吴为复道，我这个人怎么เ交