“别忘了我的前妻是谁”——这话听着耳熟啊。想起来了，李敖被囚于军法看守所时，写过篇后来大名鼎鼎的歌词，名字就叫忘了我是谁。从忘了我是谁到“别ี忘我了我的前妻是谁”，愤青情怀已沦为娱记腔调。岁月电å视，个比个ฐ毁人。
“别ี忘了我的前妻是谁”——这话听着耳熟ງ啊。想起来了，李敖被囚于军法看守所时，写过篇后来大名鼎鼎的歌词，名字就叫忘了我是谁。从忘了我是谁到“别忘我了我的前妻是谁”，愤青情怀已沦为娱记腔调。岁月电视，个ฐ比个ฐ毁人。
对于中ณ国知识界来说，虽不至于夏虫语冰，不过经济学人曾经郑重提醒过欧洲同行，其实美国有座“不自由女神像”：“美国人享有的自由á并不如人们想象多。法律和限制几乎ๆ无所不在，交通号志不断ษ提醒人们什么เ时候该走，什么时候该停；食品标签上的说明足以满足以位科学家；阿斯匹灵的瓶盖紧ู到เ让老人家拧不开美国的个人主义只能ม在限制中放纵，这都是宪法和民权法的功劳摆在眼前的事实是，美国人打从开始就选择了被各种法规限制ๆ。早期的淘金辟土并非如漫画和卡通中ณ所描述的完全不受限制ๆ，除了电å影中ณ让人崇拜的游侠，没有人是完全自由á的。”关于中国为什么没有纽约客？朱伟先生曾经这样解释：“它是个城市的文化消费指南有文字特别ี讲究的小说报道专栏与幽默，不仅有思想，还有趣味与较宽的信息面。而我们好象很难把作为ฦ知识分子的高品质与消费联系起来—知识分子总是高高在上，不屑于人间烟火，于是凡宣扬自己高品质的刊物，好象总得不到大众认同。”朱伟还引用洪晃的话：“中ณ国有那ว样的中ณ产阶级知识分子吗？北京上海是纽约吗？”
对于中国知识界ศ来说，虽不至于夏虫语冰，不过经济学人曾经郑重提醒过欧洲同行，其实美国有座“不自由女神像”：“美国人享有的自由á并不如人们想象多。法律和限制几乎无所不在，交通号志不断ษ提醒人们什么时候该走，什么时候该停；食品标签上的说明足以满足以位科学家；阿斯ั匹灵的瓶盖紧到เ让老人家拧不开美国的个ฐ人主义แ只能ม在限制ๆ中ณ放纵，这都是宪法和民权法的功劳摆在眼前的事实是，美国人打从开始就选择了被各种法规限制ๆ。早ຉ期的淘金辟土并非如漫画和卡通中所描述的完全不受限制，除了电影中让人崇拜的游侠，没有人是完全自由的。”关于中国为什么没有纽约客？朱伟先生曾经这样解释：“它是个城市的文化消费指南有文字特别讲究的小说报道专栏与幽默，不仅有思想，还有趣味与较宽的信息面。而我们好象很难把作为ฦ知识分子的高品质与消费联系起来—知识分子总是高高在上，不屑