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于是，碣石的始皇帝刻石旁้，立起了如此方石刻：
天地大混沌了，人心大混沌了。
天地大混沌了，人心大混沌了。
李斯自然知道，老师荀子作性恶篇的本意，是为法治创น立根基理论——人性之恶，必待师法而后正！乃老师性恶论之灵魂也。即或对人际交往之利ำ害，老师也在性恶篇最末明白提出了“交贤师良友”之ใ说，告诫世人：“与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫贪利之行也，身且加于刑é戮而不自知者，靡使然也！传曰：‘不知其子，视其友；不知其君，视其左右。’靡而已矣！靡而已๐矣！”也就是说，荀子的性恶论，本意不在激发人之恶欲，而在寻觅遏制人性恶的有效途径。
李斯自然知道，老师荀子作性恶篇的本意，是为ฦ法治创立根基理论——人性之ใ恶，必待师法而后正！乃老师性恶论之灵魂也。即或对人际交往之利害，老师也在性恶篇最末明白提出了“交贤师良友”之说，告诫世人：“与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫贪利之行也，身且加于刑é戮而不自知者，靡使然也！传曰：‘不知其子，视其友；不知其君，视其左ุ右。’靡而已๐矣！靡而已矣！”也就是说，荀子的性恶论，本意不在激发人之ใ恶欲，而在寻觅遏制人性恶的有效途径。
在进入甘泉宫的当夜，老师又施放了药，将胡亥从安置父皇的冰冷的东胡宫背了出来。胡亥醒来时，山月已经残在天边了，曙色已๐经隐隐可见了。榻边没有侍女，只有老师赵高守着。赵高关切地问他清醒没有，他没有说话，却点了点头。老师说有件大事要对他说，让他饮下了壶冰凉的山泉水，又让他服下了盏太医煎好的汤药。胡亥精神了，站起来了，老师这才说话。那夜的对话，如同天边那抹怪异的云霞，至今清晰犹在眼前耳边。
在进入甘泉宫的当夜，老师又施放了药，将胡亥从安置父皇的冰冷的东胡宫背了出来。胡亥醒来时，山月已经残在天边了，曙色已经隐隐可见了。榻边没有侍女，只有老师赵高守着。赵高关切地问他清醒没有，他没有说话，却点了点头。老师说有件大事要对他说，让他饮下了壶冰凉的山泉水，又让他服下了盏太医煎好的汤药。胡亥精神了，站起来了，老师这才说话。那夜的对话，如同天边那ว抹怪异的云霞，至今清晰犹在眼前耳边。
“公子果然心定，老臣自当谋划ฐ。”蒙恬还是沉着脸。
“公子果然心定，老臣自当谋划ฐ。”蒙恬还是沉着脸。
尝读蒙恬列传，每每对太史公如此评判史实大觉不可思议。作为历史家，亲临踏勘直道长城之千古工ื程，竟能ม