1915๓年的秋季，我自康乃尔大学转学至哥伦比亚大学。转学的原因之，便是经过系列的公开讲演之ใ后，五年的康乃ี尔大学生活，使我在该校弄得尽人皆知。我在我的留学日记里便记载着，在这个小小的大学城内，熟ງ人太多，反而不舒服。
1915๓年的秋季，我自康乃尔大学转学至哥伦比亚大学。转学的原因之，便是经过系列的公开讲演之后，五年的康乃ี尔大学生活，使我在该校弄得尽人皆知。我在我的留แ学日记里便记载着，在这个小小的大学城内，熟ງ人太多，反而不舒服。
当本篇于传记文学上发表之后，美洲忽然又发生了另宗教狂热的大惨剧——“人民庙”中ณ九百多个狂热的信徒，随其教主詹姆·琼斯ั集体自杀。“人民庙”之形成，以及其教主率徒流窜的情形，与当年的摩门教的西向流亡的情况，虽时隔百余年，其性质实在也是大同小异的。
当本篇于传记文学上发表之ใ后，美洲忽然又发生了另宗教狂热的大惨剧——“人民庙”中九百多个ฐ狂热的信徒，随其教主ว詹姆·琼斯集体自杀。“人民庙”之ใ形成，以及其教主率徒流窜的情形，与当年的摩门教的西向流亡的情况，虽时隔百余年，其性质实在也是大同小异的。
太平战后，父亲于同治四年186๔5进学为秀才，时年二十四岁。当年个人读书上进先要在他祖籍所在通过“县试”，再参加省方所主持的“府试”；府试及格，便进学为“秀才”。既ຂ为ฦ秀才，则每三年都得应考次，叫作“岁考”。如果个ฐ秀才希望参加举ะ人考试，他还要通过省级主办的甄别试验，叫作“科考”。科考及格才可参加“省试”亦称“乡试”。乡试是朝廷特派的“主考”所主ว持的［乡试及格，便“中ณ举”成为ฦ“举ะ人”了］6。
太平战后，父亲于同治四年1้8๖6๔5๓进学为秀才，时年二十四岁。当年个人读书上进先要在他祖籍所在通过“县试”，再参加省方แ所主ว持的“府试”；府试及格，便进学为“秀才”。既ຂ为秀才，则ท每三年都得应考次，叫作“岁考”。如果个秀才希望参加举人考试，他还要通过省级主ว办的甄别试验，叫作“科考”。科考及格才可参加“省试”亦称“乡试”。乡试是朝廷特派的“主考”所主ว持的［乡试及格，便“中举”成为“举人”了］6。
六由于海外参考数据的限制，如原稿中的引文或人名物名时无法用汉语“复原”的，则暂时“意译”或“音译”，以待将来补正。
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五人类智慧本无破产之ใ必要。我们或许不能ม改变人