传言果然不虚，年龄都不到三十岁的样子。两ä张脸，一张蜡似的白晰，一张刺藜花似的红艳，猛然见着还真让人错觉是恒山派的那ว些美貌弟子跑到เ这里来了。
他听她这话，想起了那ว句“十八姑娘饿肚皮——死心眼”的歇后语来。干咳了一声，字斟ต句酌地说﹕
而她以为他指的就是泥，她自己้原本就是泥里水里长大的，他这样仿佛是说她忘本。她给自己้的敏感刺痛了似的，紧ู紧地搂着他不放。
他坚信自己้能ม超爷爷，爷爷不也希望自己้超过他吗﹖那个法号就是最好的证明。爷爷的法号叫清河，而赐予他的法号叫清江，江不是比河宽吗﹖自己้这么聪明，难道就想不出钱既ຂ挣得多，而又不熬夜的办法吗﹖
“我日你家先人板板，你不要猫哭耗子——假慈悲。”
甄子干得起灰尘。
思想问题解决了，学起来就不难，何况他有那ว么深厚的文化底子。
隔坛、纸人纸马，笔墨功夫做完已是深夜子时，接下来便是一阵锣鼓响器震山响的敲打，道场开始。幺毛顶了爷爷的角色，在爷爷的指导下一边敲木鱼一边唸经。
雷幺娘听了公公的话，话赶话地说。
刘老师字斟ต句酌地提示ิ说。
复读的事谈妥，两人都放宽了心，雷鸣把他的行李寄放在刘老师家就和韦蔚上街来。这时肚子才咕咕地叫着要吃饭。四目对望一眼，会心一笑，走进一家小饭馆坐了下来。
“看看，马蝗细腰的，正和身。这是我年轻时候在武汉买的，还没穿过。又没福气生得姑娘，就送你了。明天我叫幺毛送你去省城。……你们年轻人说你们的。我们老妈妈去厨房说我们的。”
爷爷呵呵大笑着。雷鸣发现爷爷笑着的嘴仿佛一个黑洞，平常见到的那种笑时闪闪的白，灿灿的黄在爷爷的嘴里都没了。爷爷真的老了，牙都掉光了。他想着。见爷爷杵着拐杖跨门坎时，脚都有些颤。
雷幺娘说完告辞要走，韦蔚要跟她过去看看。幺娘不让，说这样反而会让他觉得没面子。过了还会跟她耍脾ຆ气。临ภ走又叫韦蔚赶快报到เ去，这样的机会一辈子只有这一回。
招生办的那位老师看他脸都急青了，还让他自己进去看，一副爱莫能ม助的样子。他进去看了，沮丧地下到เ四楼又返回去问﹕
她说着口吐莲花，把事情的经过跟众人说了一遍。听得众人只顾得哈哈大笑，连瓦都忘了上了。几个年轻女子，当众就指责老万不文明。站在他身边的几个小青年，还装模作样地捂着鼻子赶忙让开。
“跛子进医院——自觉（治脚）”
母亲心软，隔着窗户叫他﹕“老万，你进屋去解。”他装没听见。父亲怕他吃了亏发火骂人，又叫了声“有电å。”可他还是没走进屋去，仍从容地在老地方แ调过背去掏出来就撒。
雷鸣叫他表叔，其实他比雷鸣的父亲还大，这么叫，是因为堂哥们就这么เ叫他。雷鸣的父辈们是兄弟四个，他的父亲才是名副其实的老幺。
爷爷七十多岁了，是个ฐ社会阅历极为丰ถ富的老者。每次雷鸣到她们家就爱和这个老人闲扯，老人说话爱讲俗语套言，打比方，说起来一套一套的，极富诗意，最具布依族人的语言特色。雷鸣和韦蔚刚进院子就给他看见，他杵根拐棍故意装ณ做没看见，仰首望天歌唱般的吟喔道﹕
“挖坑做什么เ﹖”雷明不解地问。
当模一的考试成绩下来，他就感到情况有些不妙。
“噢——噢——噢噢噢噢——，哈哈……”
“有好事。”老田眯着眼睛看着他慢吞吞地说。“我说你就不想临ภ阵再擦擦枪。不是说‘临阵擦枪，不快也光’吗？”
烈日一日复一日，雷公电母洒下的雨水，又给一天天的收了回去，在天空慢慢的积攒着，积攒着，为雷公电母准备着另一床绵被。
“吔，韦蔚，说严重了吧。我倒想知道，我是怎么对不起我家老人了。”
雷鸣的祖祖辈辈都是道士先生，就因为ฦ老子先生的《道德经》玄而神秘，民间才有了道士先生的职业，这个ฐ职业正好迎合了人们对死亡鬼魂的神秘感，于是，道经黄经，乃ี至佛家的佛经都成了超度亡魂的经文。
只怕别ี人说是非。
干田无水起波浪ฐ呀，
晴天朗朗一炸雷。”
岑惠也想了想答道﹕
“妹有情来郎有心，
哪怕山高水又深。
高山还有人行路呀，
水深自有渡船人。”
…………
幺毛只知道布依族玩俵有意思，但还不知道它是如此的美妙。
于是，两ä人不约而同的席地而坐，相隔就那么五六米，你一首唱过去，我一首的对过来。一直唱到太阳落坡才回家。
他也像以前送韦蔚那ว样把岑惠送回家。进西沟寨子时，正好遇见韦蔚的弟弟，老雕骑在牛背上吊二郎当地说：
“惠姐，我姐的小毛驴怎么跑去给你驮东西了？”
“借来驮驮不行呐。”
“借，怎么借，只怕是我姐的小毛驴，看见你家地里的麦子长得嫩，去捞嘴的吧。”
“老雕，你再昏说昏讲的，看我不整你。”
幺毛听他说得越来越不像话警告说。老雕把嘴紧闭着，将腮帮子鼓满气，“扑”的一声放出来，做个鬼脸，在牛屁股上抽了两ä条子走了。
幺毛知道，老雕