风轻扬，青丝**。心绪三千空妖娆。
流年转，浮ด生梦。闲情一世盼逍遥。
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讲台上，那瘦高的心理学李教授，还在跟学生们讲马斯ั*诺的五重基本需求，即生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。
宋予诺心里瞬间已๐有了自我总结的人生追求公式，即：物质〉情感〉事业。作为教育学院的学生，*โ*必是为师的，职业是求生手段，定要抓牢以保证物质基础；除此之外，还有当作*โ*โ的理想，也不能*โ*弃。如此看来，她便有了三大人生追求目标：
身为ฦ师者，毕生心愿无非是桃李满天下，后世留美名；
身为写手，终生所想必定是让自己满意，被读者肯定；
身为**子，一生所愿大多是求得一心人，白首不相离。
地基若不坚实，那ว上层建筑就**了空中ณ楼阁，摇摇**坠。看来，物质远重于**神，在无论是在建筑学还是心理学领域，都早已๐有了理论基础。宋予诺不由á在心中嗤笑，那ว以后若是没管住自己的馋嘴和虚荣，用原本打算买书的钱买了零食或是漂亮衣服，那ว也有了越发充分的理由。
莫非是她不合时宜的嗤笑声大了些，让某人产生了误解和歧义แ，李教授已很不友善地将目光投向了她。还记得初次上课自我介绍时，他说自己**“较瘦”，于是就当上了“教授”，他的冷幽默给宋予诺留下了深刻印象。不曾想他也有如此严肃认真，目光凛冽得能杀人的时候。
宋予诺正在忐忑不安地感叹他的凛冽，他已๐用那ว看似冷静其实却掩藏了怒火的半高不低的声音，毫不留情地点了她的名。于是，宋予诺只有在众目睽睽之ใ下，万般不自在地被迫站了起来。在最初最难堪最难捱的两分钟过去之后，宋予诺惊奇地发现，自己已能ม侃侃而谈了。
说着说着，突然发现，不知何时，她已步上了讲台，一边讲一边还搭配着适当的手势。那镇定自若、滔滔不绝的模样，确是与她理想中甚是*โ*羡的一派名师风范越发接近了。
有个**朋友眨着天真的大眼睛，在台下没举手就说话了，他的声音稚*โ*响亮，“**โ，为什么เ古代人，都是叫什么什么子的？就象xx、孔子、庄子？”
宋予诺正准备跟他好好解释一番๘，“子”是古代对人的尊称，用来称**或称有道德、有学问的人。比如古时就把**称为“夫子”。再比如“孔子”，孔指孔丘，子即是尊称。正在此时，有人**โ地撞了一下她的后背，她嘴中那ว声“比如孔子”便在这突然而至的惊吓中，变了调，声音亦是不受控制ๆ地扬了起来，生生突显出了最后两个字“孔子”。
“为ฦ师并未问你此句出于何人之口。”有威严之声从不远处传来，那ว言语之中的不悦之意甚是明显。
这话，听语气，象是为师者在训不认真听讲的学生。可听声音，却又不是那继续宣讲着“物质重于**神”的李教授。听讲话方式，文绉绉的过了头，宋予诺不用抬头，仿佛就能想像出他的样子：就象是古装ณ片里的老夫子，布衣**โ衫，一大把年纪，一**撮胡子，手握书卷摇头晃脑，满口之乎者也。
不过，这到底是哪跟哪？自己究竟是在当学生，还是在当**โ？宋予诺实在困**不已๐，只有费力睁了眼，循声朝前望去。
首先映入眼帘的，就是前面那ว个白*โ*的背影。背*โ*โ宽阔，初步判断，是个男子。头再抬一点，就看到了黑**โ的头发，还有用灰**缎带束着的发髻。
脑袋轰的一下，一声惊呼生生被她憋在了**。难道是个不男不**โ的**伙？
在宋予诺抬眼看他的同时，眼睛的余光也扫到了这间屋子两边的光景。屋里整齐地坐了几排人，那些背影，有白*โ*的，有灰的，有蓝的，但都有一个共同的特点，就是头发都束**了发髻，发梢垂到เ肩上。最前面是个ฐ穿灰袍的老者，一手拿着书卷，一手背在身后，在踱着方步，**之ใ乎ๆ者也的，也没听清在说些什么เ。不过，确是她心中标准的老夫子形象。
宋予诺努力地把神智定了又定，于是**到脸颊上一片xx凉。她顿ู时十分忐忑，不觉自问，莫不是自己在xx梦中ณ流口**了吧？在她印象中，只在趴着xx觉时，会出现这种情况。而通常能ม让她趴着xx着的地方，一般就是教室。
虽说已๐不当学生多年，可总是不时回忆起读书时，一听讲就会在课桌上xx着的情景。平时上课xx觉，临ภ考试就搞突击抱佛脚。后来当了**，一旦发现自己的课有学生xx觉，宋予诺最先的反应不是去训学生，而是自省：难道是自己้的课太无趣以致达到เ了催眠的境界？
难不**，我再一次**功被某位**催了眠？她这样想。
脑แ袋还是晕乎乎的，宋予诺有些困**โ：没记得什么时候领ๆ导又派自己出来学习了呀，难道这仍是在做梦？
心中的疑团越来越大，宋予诺只有强迫自己้再睁大眼睛，仔细瞧瞧。当再一次确定，一屋子人那几乎ๆ